التَّكَاثُرِ

Surah Takathur

Competition · Surah 102 · 8 ayaat · Makki

سورہ التکاثر

Read Surah At-Takathur in Arabic, with transliteration and its meaning in English (Saheeh International), Urdu (Muhammad Ibrahim Junagarhi) and Hindi (Azizul Haq al-Omari). Tap a language to hide or show it.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

أَلْهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ١

Alhaakumut takaathur

Competition in [worldly] increase diverts you

زیادتی کی چاہت نے تمہیں غافل کردیا.[1]

तुम्हें (धन, संतान की) बहुतायत पर गर्व ने ग़ाफ़िल कर दिया।

Translator's notes
Urdu [1] أَلْهَى يُلْهِي، کے معنی ہیں، غافل کر دینا۔ تَكَاثُرٌ، زیادتی کی خواہش۔ یہ عام ہے۔ مال، اولاد، اعوان وانصار اور خاندان وقبیلہ وغیرہ، سب کو شامل ہے۔ ہر وہ چیز، جس کی کثرت انسان کو محبوب ہو اور کثرت کے حصول کی کوشش وخواہش اسے اللہ کے احکام اور آخرت سے غافل کر دے۔ یہاں اللہ تعالیٰ انسان کی اسی کمزوری کو بیان کر رہا ہے، جس میں انسانوں کی اکثریت ہر دور میں مبتلا رہی ہے۔

حَتَّىٰ زُرْتُمُ ٱلْمَقَابِرَ ٢

Hattaa zurtumul maqaabir

Until you visit the graveyards.[1980]

یہاں تک کہ تم قبرستان جا پہنچے.[1]

यहाँ तक कि तुम क़ब्रिस्तान जा पहुँचे।[1]

Translator's notes
English [1980] i.e., remain in them temporarily, meaning until the Day of Resurrection.
Urdu [1] اس کا مطلب ہے کہ حصول کثرت کے لئے محنت کرتے کرتے، تمہیں موت آگئی، اور تم قبروں میں جا پہنچے۔
Hindi [1] (1-2) इन दोनों आयतों में उनको सावधान किया गया है, जो सांसारिक धन ही को सब कुछ समझते हैं और उसे अधिकाधिक प्राप्त करने की धुन उनपर ऐसी सवार है कि मौत के पार क्या होगा, इसे सोचते ही नहीं। कुछ तो धन की देवी बनाकर उसे पूजते हैं।

كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ٣

Kallaa sawfa ta‘lamoon

No! You are going to know.

ہرگز نہیں[1] تم عنقریب معلوم کر لو گے.

कदापि नहीं, तुम शीघ्र ही जान लोगे।

Translator's notes
Urdu [1] یعنی تم جس تکاثر وتفاخر میں ہو، یہ صحیح نہیں۔

ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ٤

Thumma kallaa sawfa ta‘lamoon

Then, no! You are going to know.

ہرگز نہیں پھر تمہیں جلد علم ہو جائے گا.[1]

फिर कदापि नहीं, तुम शीघ्र ही जान लोगे।

Translator's notes
Urdu [1] اس کا انجام عنقریب تم جان لو گے، یہ بطور تاکید دو مرتبہ فرمایا۔

كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ ٱلْيَقِينِ ٥

Kallaa law ta‘lamoona ‘ilmal yaqeen

No! If you only knew with knowledge of certainty...[1981]

ہرگز نہیں اگر تم یقینی طور پر جان لو.[1]

कदापि नहीं, यदि तुम निश्चित ज्ञान के साथ जान लेते (तो ऐसा न करते)।[2]

Translator's notes
English [1981] The conclusion of this verse is estimated to be "...you would not have been distracted from preparing for the Hereafter."
Urdu [1] اس کا جواب محذوف ہے۔ مطلب ہے کہ اگر تم اس سے غفلت کا انجام اس طرح یقینی طور پر جان لو، جس طرح دنیا کی کسی دیکھی بھالی چیز کا تمہیں یقین ہوتا ہے تو تم یقیناً اس تکاثر وتفاخر میں مبتلا نہ ہو۔
Hindi [2] (3-5) इन आयतों में सावधान किया गया है कि मौत के पार क्या है? उन्हें आँख बंद करते ही इसका ज्ञान हो जाएगा। यदि आज तुम्हें इस का विश्वास होता, तो अपने भविष्य की ओर से निश्चिन्त न होते। और तुम पर धन प्राप्ति की धुन इतनी सवार न होती।

لَتَرَوُنَّ ٱلْجَحِيمَ ٦

Latarawunnal jaheem

You will surely see the Hellfire.

تو بیشک تم جہنم دیکھ لو گے.[1]

निश्चय तुम अवश्य जहन्नम को देखोगे।

Translator's notes
Urdu [1] یہ قسم محذوف کا جواب ہے یعنی اللہ کی قسم تم جہنم ضرور دیکھو گے یعنی اس کی سزا بھگتو گے۔

ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ ٱلْيَقِينِ ٧

Thumma latarawunnahaa ‘aynal yaqeen

Then you will surely see it with the eye of certainty.[1982]

اور تم اسے یقین کی آنکھ سے دیکھ لو گے.[1]

फिर निश्चय तुम उसे अवश्य विश्वास की आँख से देखोगे।

Translator's notes
English [1982] i.e., with actual eyesight.
Urdu [1] پہلا دیکھنا دور سے ہوگا، یہ دیکھنا قریب سے ہوگا، اسی لئے اسے عَيْنُ الْيَقِينِ (جس کا یقین مشاہدۂ عینی سے حاصل ہو) کہا گیا۔

ثُمَّ لَتُسْـَٔلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ ٨

Thumma latus’alunna yawma’idhin ‘anin na‘eem

Then you will surely be asked that Day about pleasure.[1983]

پھر اس دن تم سے ضرور بالضرور نعمتوں کا سوال ہوگا.[1]

फिर निश्चय तुम उस दिन नेमतों के बारे में अवश्य पूछे जाओगे।[3]

Translator's notes
English [1983] i.e., the comforts of worldly life and whether you were grateful to Allāh for His blessings.
Urdu [1] یہ سوال ان نعمتوں کے بارے میں ہوگا، جو اللہ نے دنیا میں عطا کی ہوں گی۔ جیسے آنکھ، کان، دل، دماغ، امن وصحت، مال ودولت اور اولاد وغیرہ۔ بعض کہتے ہیں، یہ سوال صرف کافروں سے ہوگا۔ بعض کہتے ہیں، ہر ایک سے ہی ہوگا کیوں کہ محض سوال مستلزم عذاب نہیں۔ جنہوں نے ان نعمتوں کا استعمال اللہ کی ہدایت کے مطابق کیا ہوگا، وہ سوال کے باوجود عذاب سے محفوظ رہیں گے ، اور جنہوں نے کفران نعمت کا ارتکاب کیا ہوگا، وہ دھر لیے جائیں گے۔
Hindi [3] (6-8) इन आयतों में सूचित किया गया है कि तुम नरक के होने का विश्वास करो या न करो, वह दिन आकर रहेगा जब तुम उसको अपनी आँखों से देख लोगे। उस समय तुम्हें इसका पूरा विश्वास हो जाएगा। परंतु वह दिन कर्म का नहीं ह़िसाब देने का दिन होगा। और तुम्हें प्रत्येक अनुकंपा (नेमत) के बारे में अल्लाह के सामने जवाबदेही करनी होगी। (अह़्सनुल बयान)

Popular surahs