Surah Dhariyat

وَٱلذَّٰرِيَٰتِ ذَرْوًۭا ١

Wadhdhaariyaati dharwaa

By the [winds] scattering [dust], dispersing [it]

قسم ہے بکھیرنے والیوں کی اڑا کر.[1]

क़सम है उन (हवाओं) की जो (धूल आदि) उड़ाने वाली हैं!

فَٱلْحَٰمِلَٰتِ وِقْرًۭا ٢

Falhaamilaati wiqraa

And the [clouds] carrying a load [of water]

پھر اٹھانے والیاں بوجھ کو.[1]

फिर पानी का बड़ा भारी बोझ उठाने वाले बादलों की!

فَٱلْجَٰرِيَٰتِ يُسْرًۭا ٣

Faljaariyaati yusraa

And the ships sailing with ease

پھر چلنے والیاں نرمی سے.[1]

फिर आसानी से चलने वाली नावों की!

فَٱلْمُقَسِّمَٰتِ أَمْرًا ٤

Falmuqassimaati amraa

And the [angels] apportioning [each] matter,

پھر کام کو تقسیم کرنے والیاں.[1]

फिर (अल्लाह का) आदेश बाँटने वाले (फ़रिश्तों की)!

إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌۭ ٥

Innamaa too‘adoona lasaadiq

Indeed, what you are promised is true.

یقین مانو کہ تم سے جو وعدے کیے جاتے ہیں (سب) سچے ہیں.

निःसंदेह जो तुमसे वादा किया जाता है, निश्चय वह सत्य है।[1]

وَإِنَّ ٱلدِّينَ لَوَٰقِعٌۭ ٦

Wa’innad deena lawaaqi‘

And indeed, the recompense is to occur.

اور بیشک انصاف ہونے واﻻ ہے.

तथा निःसंदेह हिसाब अनिवार्य रूप से घटित होने वाला है।

وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْحُبُكِ ٧

Wassamaa’i dhaatil hubuk

By the heaven containing pathways,[1535]

قسم ہے راہوں والے آسمان کی.[1]

क़सम है रास्तों वाले आकाश की!

إِنَّكُمْ لَفِى قَوْلٍۢ مُّخْتَلِفٍۢ ٨

Innakum lafee qawlim mukhtalif

Indeed, you are in differing speech.[1536]

یقیناً تم مختلف بات میں پڑے ہوئے ہو.[1]

निःसंदेह तुम निश्चय एक विवादास्पद बात[2] में पड़े हो।

يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ٩

Yu’faku ‘anhu man ufik

Deluded away from it [i.e., the Qur’ān] is he who is deluded.

اس سے وہی باز رکھا جاتا ہے[1] جو پھیر دیا گیا ہو.

उससे वही फेरा जाता है, जो (अल्लाह के ज्ञान में) फेर दिया गया है।

قُتِلَ ٱلْخَرَّٰصُونَ ١٠

Qutilal kharraasoon

Destroyed are the misinformers[1537]

بے سند باتیں کرنے والے غارت کر دیئے گئے.

अटकल लगाने वाले मारे गए।

ٱلَّذِينَ هُمْ فِى غَمْرَةٍۢ سَاهُونَ ١١

Alladheena hum fee ghamratin saahoon

Who are within a flood [of confusion] and heedless.

جو غفلت میں ہیں اور بھولے ہوئے ہیں.

जो बड़ी ग़फ़लत में भूले हुए हैं।

يَسْـَٔلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلدِّينِ ١٢

Yas’aloona ayyaana yawmud deen

They ask, "When is the Day of Recompense?"

پوچھتے ہیں کہ یوم جزا کب ہوگا؟

वे पूछते[3] हैं कि बदले का दिन कब है?

يَوْمَ هُمْ عَلَى ٱلنَّارِ يُفْتَنُونَ ١٣

Yawma hum ‘alan naari yuftanoon

[It is] the Day they will be tormented over the Fire

ہاں یہ وه دن ہے کہ یہ آگ پر تپائے جائیں گے.[1]

जिस दिन वे आग पर तपाए जाएँगे।

ذُوقُوا۟ فِتْنَتَكُمْ هَٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تَسْتَعْجِلُونَ ١٤

Dhooqoo fitnatakum haadhal ladhee kuntum bihee tasta‘jiloon

[And will be told], "Taste your torment. This is that for which you were impatient."

اپنی فتنہ پردازی کا مزه چکھو[1] ، یہی ہے جس کی تم جلدی مچا رہے تھے.

अपने फ़ितने (यातना) का मज़ा चखो, यही है जिसके लिए तुम जल्दी मचा रहे थे।

إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍۢ وَعُيُونٍ ١٥

Innal muttaqeena fee jannaatin wa‘uyoon

Indeed, the righteous will be among gardens and springs,

بیشک تقویٰ والے لوگ بہشتوں اور چشموں میں ہوں گے.

निःसंदेह परहेज़गार लोग बाग़ों और जल स्रोतों में होंगे।

ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ ١٦

Aakhidheena maa aataahum rabbuhum innahum kaanoo qabla dhaalika muhsineen

Accepting what their Lord has given them. Indeed, they were before that doers of good.

ان کے رب نے جو کچھ انہیں عطا فرمایا ہے اسے لے رہے ہوں گے وه تو اس سے پہلے ہی نیکوکار تھے.

जो कुछ उनका रब उन्हें देगा, उसे वे लेने वाले होंगे। निश्चय ही वे इससे पहले नेकी करने वाले थे।

كَانُوا۟ قَلِيلًۭا مِّنَ ٱلَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ١٧

Kaanoo qaleelam minal layli maa yahja‘oon

They used to sleep but little of the night,[1538]

وه رات کو بہت کم سویا کرتے تھے.[1]

वे रात के बहुत थोड़े भाग में सोते थे।[4]

وَبِٱلْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ١٨

Wabil’ashaari hum yastaghfiroon

And in the hours before dawn they would ask forgiveness,

اور وقت سحر استغفار کیا کرتے تھے.[1]

तथा रात्रि की अंतिम घड़ियों[5] में वे क्षमा याचना करते थे।

وَفِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّۭ لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ ١٩

Wafee amwaalihim haqqul lissaa’ili walmahroom

And from their properties was [given] the right of the [needy] petitioner and the deprived.

اور ان کے مال میں مانگنے والوں کا اور سوال سے بچنے والوں کا حق تھا.[1]

और उनके धनों में माँगने वाले तथा वंचित[6] के लिए एक हक़ (हिस्सा) था।

وَفِى ٱلْأَرْضِ ءَايَٰتٌۭ لِّلْمُوقِنِينَ ٢٠

Wafil ardi aayaatul lilmooqineen

And on the earth are signs for the certain [in faith]

اور یقین والوں کے لئے تو زمین میں بہت سی نشانیاں ہیں.

तथा धरती में विश्वास करने वालों के लिए बहुत-सी निशानियाँ हैं।

وَفِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ٢١

Wafee anfusikum afalaa tubsiroon

And in yourselves. Then will you not see?

اور خود تمہاری ذات میں بھی، تو کیا تم دیکھتے نہیں ہو.

तथा स्वयं तुम्हारे भीतर (भी)। तो क्या तुम नहीं देखते?

وَفِى ٱلسَّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ٢٢

Wafis samaa’i rizqukum wamaa too‘adoon

And in the heaven is your provision and whatever you are promised.

اور تمہاری روزی اور جو تم سے وعده کیا جاتا ہے سب آسمان میں ہے.[1]

और आकाश ही में तुम्हारी रोज़ी[7] है तथा वह भी जिसका तुमसे वादा किया जा रहा है।

فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِنَّهُۥ لَحَقٌّۭ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ٢٣

Fawarabbis samaa’i wal’ardi innahoo lahaqqum mithla maa annakum tantiqoon

Then by the Lord of the heaven and earth, indeed, it is truth - just as [sure as] it is that you are speaking.

آسمان وزمین کے پروردگار کی قسم! کہ یہ[1] بالکل برحق ہے ایسا ہی جیسے کہ تم باتیں کرتے ہو.

सो क़सम है आकाश एवं धरती के पालनहार की! निःसंदेह यह बात निश्चित रूप से सत्य है, इस बात की तरह कि निःसंदेह तुम बोलते हो।[8]

هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْمُكْرَمِينَ ٢٤

Hal ataaka hadeethu dayfi ibraaheemal mukrameen

Has there reached you the story of the honored guests of Abraham?[1539] -

کیا تجھے ابراہیم (علیہ السلام) کے معزز مہمانوں کی خبر بھی پہنچی ہے؟[1]

क्या आपके पास इबराहीम के सम्मानित अतिथियों की सूचना आई है?

إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَقَالُوا۟ سَلَٰمًۭا ۖ قَالَ سَلَٰمٌۭ قَوْمٌۭ مُّنكَرُونَ ٢٥

Idh dakhaloo ‘alayhi faqaaloo salaaman qaala salaamun qawmum munkaroon

When they entered upon him and said, "[We greet you with] peace." He answered, "[And upon you] peace; [you are] a people unknown."

وه جب ان کے ہاں آئے تو سلام کیا، ابراہیم نے جواب سلام دیا (اور کہا یہ تو) اجنبی لوگ ہیں.[1]

जब वे उसके पास आए, तो उन्होंने सलाम कहा। उसने कहा : सलाम हो। कुछ अपरिचित लोग हैं।

فَرَاغَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ فَجَآءَ بِعِجْلٍۢ سَمِينٍۢ ٢٦

Faraagha ilaa ahlihee fajaa’a bi‘ijlin sameen

Then he went to his family and came with a fat [roasted] calf.

پھر (چﭗ چاپ جلدی جلدی) اپنے گھر والوں کی طرف گئے اور ایک فربہ بچھڑے (کا گوشت) ﻻئے.

फिर वह चुपके से अपने घरवालों के पास गया। फिर एक मोटा-ताज़ा (भुना हुआ) बछड़ा ले आया।

فَقَرَّبَهُۥٓ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ٢٧

Faqarrabahoo ilayhim qaala alaa ta’kuloon

And placed it near them; he said, "Will you not eat?"

اور اسے ان کے پاس رکھا اور کہا آپ کھاتے کیوں نہیں.[1]

फिर उसे उनके सामने रख दिया। कहा : क्या तुम नहीं खाते?

فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةًۭ ۖ قَالُوا۟ لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَٰمٍ عَلِيمٍۢ ٢٨

Fa’awjasa minhum kheefatan qaaloo laa takhaf wabashsharoohu bighulaamin ‘aleem

And he felt from them apprehension.[1540] They said, "Fear not," and gave him good tidings of a learned boy.

پھر تو دل ہی دل میں ان سے خوفزده ہوگئے[1] انہوں نے کہا آپ خوف نہ کیجئے[2]۔ اور انہوں نے اس (حضرت ابراہیم) کو ایک علم والے لڑکے کی بشارت دی.

तो उसने उनसे दिल में डर महसूस किया। उन्होंने कहा : डरो नहीं। और उन्होंने उसे एक बहुत ही ज्ञानी पुत्र की शुभ-सूचना दी।

فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُۥ فِى صَرَّةٍۢ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌۭ ٢٩

Fa’aqbalatim ra’atuhoo fee sarratin fasakkat wajhahaa waqaalat ‘ajoozun ‘aqeem

And his wife approached with a cry [of alarm] and struck her face and said, "[I am] a barren old woman!"

پس ان کی بیوی آگے بڑھی اور حیرت[1] میں آکر اپنے منھ پر ہاتھ مار کر کہا کہ میں تو بوڑھیا ہوں اور ساتھ ہی بانجھ.

यह सुनकर उसकी पत्नी चिल्लाती हुई आगे आई, तो उसने अपना चेहरा पीट लिया और बोली : बूढ़ी बाँझ!

قَالُوا۟ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْعَلِيمُ ٣٠

Qaaloo kadhaaliki qaala rabbuki innahoo huwal hakeemul ‘aleem

They said, "Thus has said your Lord; indeed, He is the Wise, the Knowing."

انہوں نے کہا ہاں تیرے پروردگار نے اسی طرح فرمایا ہے، بیشک وه حکیم وعلیم ہے.[1]

उन्होंने कहा : तेरे पालनहार ने ऐसे ही फरमाया है। निश्चय वही पूर्ण हिकमत वाला, अत्यंत ज्ञानी है।

۞ قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا ٱلْمُرْسَلُونَ ٣١

Qaala famaa khatbukum ayyuhal mursaloon

[Abraham] said, "Then what is your business [here], O messengers?"

(حضرت ابرہیم علیہ السلام) نے کہا کہ اللہ کے بھیجے ہوئے (فرشتو!) تمہارا کیا مقصد ہے؟[1]

उसने कहा : ऐ भेजे हुए (दूतो!) तुम्हारा अभियान क्या है?

قَالُوٓا۟ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمٍۢ مُّجْرِمِينَ ٣٢

Qaaloo innaa ursilnaa ilaa qawmim mujrimeen

They said, "Indeed, we have been sent to a people of criminals[1541]

انہوں نے جواب دیا کہ ہم گناه گار قوم کی طرف بھیجے گئے ہیں.[1]

उन्होंने कहा : निःसंदेह हम कुछ अपराधी लोगों की ओर भेजे गए हैं।

لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةًۭ مِّن طِينٍۢ ٣٣

Linursila ‘alayhim hijaaratam min teen

To send down upon them stones of clay,

تاکہ ہم ان پر مٹی کے کنکر برسائیں.[1]

ताकि हम उनपर मिट्टी के पत्थर बरसाएँ।

مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ٣٤

Mmusawwamatan ‘inda rabbika lilmusrifeen

Marked in the presence of your Lord for the transgressors."

جو تیرے رب کی طرف سے نشان زده ہیں، ان حد سے گزر جانے والوں کے لیے.[1]

जो तुम्हारे पालनहार के पास से सीमा से आगे बढ़ने वालों के लिए चिह्नित[9] हैं।

فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٣٥

Fa’akhrajnaa man kaana feehaa minal mu’mineen

So We brought out whoever was in them [i.e., the cities] of the believers.

پس جتنے ایمان والے وہاں تھے ہم نے انہیں نکال لیا.[1]

फिर हमने उस (बस्ती) में जो भी ईमानवाले थे उन्हें निकाल लिया।

فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍۢ مِّنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ٣٦

Famaa wajadnaa feehaa ghayra baytim minal muslimeen

And We found not within them other than a [single] house of Muslims.[1542]

اور ہم نے وہاں مسلمانوں کا صرف ایک ہی گھر پایا.[1]

तो हमने उसमें मुसलमानों के एक घर[10] के सिवा कोई और नहीं पाया।

وَتَرَكْنَا فِيهَآ ءَايَةًۭ لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ ٣٧

Wataraknaa feehaa aayatal lilladheena yakhaafoonal ‘adhaabal aleem

And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.

اور وہاں ہم نے ان کے لیے جو درد ناک عذاب کا ڈر رکھتے ہیں ایک (کامل) علامت چھوڑی.[1]

तथा हमने उसमें उन लोगों के लिए एक निशानी छोड़ दी, जो दुःखदायी यातना से डरते हैं।

وَفِى مُوسَىٰٓ إِذْ أَرْسَلْنَٰهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَٰنٍۢ مُّبِينٍۢ ٣٨

Wafee moosaa idh arsalnaahu ilaa fir‘awna bisultaanim mubeen

And in Moses [was a sign], when We sent him to Pharaoh with clear authority.[1543]

موسیٰ (علیہ السلام کے قصے) میں (بھی ہماری طرف سے تنبیہ ہے) کہ ہم نے اسے فرعون کی طرف کھلی دلیل دے کر بھیجا.

तथा मूसा (की कहानी) में (भी एक निशानी है), जब हमने उसे फ़िरऔन की ओर एक स्पष्ट प्रमाण देकर भेजा।

فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِۦ وَقَالَ سَٰحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌۭ ٣٩

Fatawallaa biruknihee waqaala saahirun aw majnoon

But he turned away with his supporters and said, "A magician or a madman."

پس اس نےاپنے بل بوتے پر منھ موڑا[1] اور کہنے لگا یہ جادوگر ہے یا دیوانہ ہے.

तो उसने अपनी शक्ति के कारण मुँह फेर लिया और उसने कहा : यह जादूगर है, या पागल।

فَأَخَذْنَٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذْنَٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌۭ ٤٠

Fa’akhadhnaahu wajunoodahoo fanabadhnaahum fil yammi wahuwa muleem

So We took him and his soldiers and cast them into the sea, and he was blameworthy.

بالﺂخر ہم نے اسے اور اس کے لشکروں کو اپنے عذاب میں پکڑ کر دریا میں ڈال دیا وه تھا ہی ملامت کے قابل.[1]

अंततः हमने उसे और उसकी सेनाओं को पकड़ लिया, फिर उन्हें समुद्र में फेंक दिया, जबकि वह एक निंदनीय काम करने वाला था।

وَفِى عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلرِّيحَ ٱلْعَقِيمَ ٤١

Wafee ‘aadin idh arsalnaa ‘alayhimur reehal ‘aqeem

And in ʿAad [was a sign], when We sent against them the barren wind.[1544]

اسی طرح عادیوں میں[1] بھی (ہماری طرف سے تنبیہ ہے) جب کہ ہم نے ان پر خیر وبرکت سے[2] خالی آندھی بھیجی.

तथा आद में, जब हमने उनपर बाँझ[11] हवा भेजी दी।

مَا تَذَرُ مِن شَىْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَٱلرَّمِيمِ ٤٢

Maa tadharu min shay’in atat ‘alayhi illaa ja‘alathu karrameem

It left nothing of what it came upon but that it made it like disintegrated ruins.

وه جس جس چیز پر گرتی تھی اسے بوسیده ہدی کی طرح (چورا چورا) کردیتی تھی.[1]

वह जिस चीज़ पर से भी गुज़रती, उसे सड़ी हुई हड्डी की तरह कर देती थी।

وَفِى ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا۟ حَتَّىٰ حِينٍۢ ٤٣

Wafee thamooda idh qeela lahum tamatta‘oo hattaa heen

And in Thamūd, when it was said to them, "Enjoy yourselves for a time."

اور ﺛمود (کے قصے) میں بھی (عبرت) ہے جب ان سے کہا گیا کہ تم کچھ دنوں تک فائده اٹھا لو.[1]

तथा समूद में, जब उनसे कहा गया कि एक समय तक के लिए लाभ उठा लो।

فَعَتَوْا۟ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ ٤٤

Fa‘ataw ‘an amri rabbihim fa’akhadhathumus saa‘iqatu wahum yanzuroon

But they were insolent toward the command of their Lord, so the thunderbolt seized them while they were looking on.

لیکن انہوں نے اپنے رب کے حکم سے سرتابی کی جس پر انہیں ان کے دیکھتے دیکھتے (تیز وتند) کڑاکے[1] نے ہلاک کر دیا.

फिर उन्होंने अपने पालनहार के आदेश की अवज्ञा की, तो उन्हें कड़क ने पकड़ लिया और वे देख रहे थे।

فَمَا ٱسْتَطَٰعُوا۟ مِن قِيَامٍۢ وَمَا كَانُوا۟ مُنتَصِرِينَ ٤٥

Famas tataa‘oo min qiyaamin wamaa kaanoo muntasireen

And they were unable to arise, nor could they defend themselves.

پس نہ تو وه کھڑے ہو سکے[1] اور نہ بدلہ لے سکے.[2]

फिर उनमें न तो खड़े होने की शक्ति थी और न ही वे प्रतिकार करने वाले थे।

وَقَوْمَ نُوحٍۢ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًۭا فَٰسِقِينَ ٤٦

Waqawma noohim min qablu innahum kaanoo qawman faasiqeen

And [We destroyed] the people of Noah before; indeed, they were a people defiantly disobedient.

اور نوح (علیہ السلام) کی قوم کا بھی اس سے پہلے (یہی حال ہو چکا تھا) وه بھی بڑے نافرمان لوگ تھے.[1]

तथा इससे पहले नूह़ की जाति को (विनष्ट कर दिया)। निश्चय ही वे अवज्ञाकारी लोग थे।[12]

وَٱلسَّمَآءَ بَنَيْنَٰهَا بِأَيْي۟دٍۢ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ٤٧

Wassamaa’a banaynaahaa bi’aydin wa’innaa lamoosi‘oon

And the heaven We constructed with strength,[1545] and indeed, We are [its] expander.

آسمان کو ہم نے (اپنے) ہاتھوں سے بنایا ہے[1] اور یقیناً ہم کشادگی کرنے والے ہیں.[2]

तथा आकाश को हमने शक्ति के साथ बनाया और निःसंदेह हम निश्चय विस्तार करने वाले हैं।

وَٱلْأَرْضَ فَرَشْنَٰهَا فَنِعْمَ ٱلْمَٰهِدُونَ ٤٨

Wal’arda farashnaahaa fani‘mal maahidoon

And the earth We have spread out, and excellent is the preparer.

اور زمین کو ہم نے فرش بنا دیاہے[1] پس ہم بہت ہی اچھے بچھانے والے ہیں.

तथा धरती को हमने बिछा दिया, तो हम क्या ही खूब बिछाने वाले हैं।

وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ٤٩

Wamin kulli shay’in khalaqnaa zawjayni la‘allakum tadhakkaroon

And of all things We created two mates [i.e., counterparts]; perhaps you will remember.

اور ہر چیز کو ہم نے جوڑا جوڑا پیداکیا[1] ہے تاکہ تم نصیحت حاصل کرو.[2]

तथा हमने हर चीज़ के दो प्रकार बनाए, ताकि तुम नसीहत ग्रहण करो।

فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۖ إِنِّى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌۭ مُّبِينٌۭ ٥٠

Fafirroo ilal laahi innee lakum minhu nadheerum mubeen

So flee to Allāh.[1546] Indeed, I am to you from Him a clear warner.

پس تم اللہ کی طرف دوڑ بھاگ (یعنی رجوع) کرو[1] ، یقیناً میں تمہیں اس کی طرف سے صاف صاف تنبیہ کرنے واﻻ ہوں.

अतः अल्लाह की ओर दौड़ो। निश्चय ही मैं तुम्हारे लिए उसकी ओर से स्पष्ट सचेतकर्ता हूँ।

وَلَا تَجْعَلُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ ۖ إِنِّى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌۭ مُّبِينٌۭ ٥١

Walaa taj‘aloo ma‘al laahi ilaahan aakhara innee lakum minhu nadheerum mubeen

And do not make [as equal] with Allāh another deity. Indeed, I am to you from Him a clear warner.

اور اللہ کے ساتھ کسی اور کو معبود نہ ٹھراؤ۔ بیشک میں تمہیں اس کی طرف سے کھلا ڈرانے واﻻ ہوں.[1]

और अल्लाह के साथ कोई दूसरा पूज्य मत बनाओ। निःसंदेह मैं तुम्हारे लिए उसकी ओर से खुला डराने वाला हूँ।

كَذَٰلِكَ مَآ أَتَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا۟ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ٥٢

Kadhaalika maa atal ladheena min qablihim mir rasoolin illaa qaaloo saahirun aw majnoon

Similarly, there came not to those before them any messenger except that they said, "A magician or a madman."

اسی طرح جو لوگ ان سے پہلے گزرے ہیں ان کے پاس جو بھی رسول آیا انہوں نے کہہ دیا کہ یا تو یہ جادوگر ہے یا دیوانہ ہے.

इसी प्रकार, उन लोगों के पास जो इनसे पहले थे, जब भी कोई रसूल आया, तो उन्होंने कहा : यह जादूगर है, या पागल।

أَتَوَاصَوْا۟ بِهِۦ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌۭ طَاغُونَ ٥٣

Atawaasaw bihee bal hum qawmun taaghoon

Did they suggest it to them?[1547] Rather, they [themselves] are a transgressing people.

کیایہ اس بات کی ایک دوسرے کو وصیت کرتے گئے ہیں.[1]

क्या उन्होंने एक-दूसरे को इस (बात) की वसीयत[13] की है? बल्कि वे (स्वयं ही) सरकश लोग हैं।

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَآ أَنتَ بِمَلُومٍۢ ٥٤

Fatawalla ‘anhum famaa anta bimaloom

So leave them, [O Muḥammad], for you are not to be blamed.

(نہیں) بلکہ یہ سب کے سب سرکش ہیں[1] ۔ تو آپ ان سے منھ پھیر لیں آپ پر کوئی ملامت نہیں.

अतः आप उनसे मुँह फेर लें। क्योंकि आपपर कोई दोष नहीं है।

وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٥٥

Wadhakkir fa’innad hdhikraa tanfa‘ul mu’mineen

And remind, for indeed, the reminder benefits the believers.

اور نصیحت کرتے رہیں یقیناً یہ نصیحت ایمان والوں کو نفع دے گی.[1]

तथा आप नसीहत करें। क्योंकि निश्चय नसीहत ईमानवालों को लाभ देताी है।

وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ٥٦

Wamaa khalaqtul jinna wal’insa illaa liya‘budoon

And I did not create the jinn and mankind except to worship Me.

میں نے جنات اورانسانوں کو محض اسی لیے پیدا کیا ہے کہ وه صرف میری عبادت کریں.[1]

और मैंने जिन्नों तथा मनुष्यों को केवल इसलिए पैदा किया है कि वे मेरी इबादत करें।

مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍۢ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ ٥٧

Maa ureedu minhum mir rizqin wamaa ureedu an yut‘imoon

I do not want from them any provision, nor do I want them to feed Me.

نہ میں ان سے روزی چاہتا ہوں نہ میری یہ چاہت ہے کہ یہ مجھے کھلائیں.[1]

मैं उनसे कोई रोज़ी नहीं चाहता और न यह चाहता हूँ कि वे मुझे खिलाएँ।

إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلْقُوَّةِ ٱلْمَتِينُ ٥٨

Innal laaha huwar razzaaqu dhul quwwatil mateen

Indeed, it is Allāh who is the [continual] Provider,[1548] the firm possessor of strength.

اللہ تعالیٰ تو خود ہی سب کا روزی رساں توانائی واﻻ اور زور آور ہے.

निःसंदेह अल्लाह ही बहुत रोज़ी देनेवाला, बड़ा शक्तिशाली, अत्यंत मज़बूत है।

فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ذَنُوبًۭا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَٰبِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ ٥٩

Fa’inna lilladheena zalamoo dhanoobam mithla dhanoobi ashaabihim falaa yasta‘jiloon

And indeed, for those who have wronged is a portion [of punishment] like the portion of their companions [i.e., predecessors], so let them not impatiently urge Me.

پس جن لوگوں نے ﻇلم کیا ہے انہیں بھی ان کے ساتھیوں کے حصہ کے مثل حصہ ملے گا[1] ، لہٰذا وه مجھ سے جلدی طلب نہ کریں.[2]

अतः निश्चय उन लोगों के लिए जिन्होंने अत्याचार किया, उनके साथियों के हिस्से की तरह (यातना का) एक हिस्सा है। सो वे मुझसे जल्दी न मचाएँ।

فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن يَوْمِهِمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ ٦٠

Fawaylul lilladheena kafaroo min yawmihimul ladhee yoo‘adoon

And woe to those who have disbelieved from their Day which they are promised.

پس خرابی ہے منکروں کو ان کے اس دن کی جس کا وعده دیئے جاتے ہیں.

अतः इनकार करने वालों के लिए उनके उस दिन[14] से बड़ा विनाश है, जिसका उनसे वादा किया जा रहा है।