وَيْلٌۭ لِّلْمُطَفِّفِينَ ١
Waylul lilmutaffifeen
Woe to those who give less [than due],[1878]
بڑی خرابی ہے ناپ تول میں کمی کرنے والوں کی.
विनाश है नाप-तौल में कमी करने वालों के लिए।
المُطَفِّفِينَ
Read Surah Al-Mutaffifin in Arabic, with transliteration and its meaning in English (Saheeh International), Urdu (Muhammad Ibrahim Junagarhi) and Hindi (Azizul Haq al-Omari). Tap a language to hide or show it.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَيْلٌۭ لِّلْمُطَفِّفِينَ ١
Waylul lilmutaffifeen
Woe to those who give less [than due],[1878]
بڑی خرابی ہے ناپ تول میں کمی کرنے والوں کی.
विनाश है नाप-तौल में कमी करने वालों के लिए।
ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكْتَالُوا۟ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ٢
Alladheena idhak taaloo ‘alan naasi yastawfoon
Who, when they take a measure from people, take in full.
کہ جب لوگوں سے ناپ کر لیتے ہیں تو پورا پورا لیتے ہیں.
वे लोग कि जब लोगों से नापकर लेते हैं, तो पूरा लेते हैं।
وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ٣
Wa’idhaa kaaloohum aw wazanoohum yukhsiroon
But if they give by measure or by weight to them, they cause loss.
اور جب انہیں ناپ کر یا تول کر دیتے ہیں تو کم دیتے ہیں.[1]
और जब उन्हें नापकर या तौलकर देते हैं, तो कम देते हैं।
أَلَا يَظُنُّ أُو۟لَٰٓئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ ٤
Alaa yazunnu ulaa’ika annahum mab‘oothoon
Do they not think that they will be resurrected
کیا انہیں اپنے مرنے کے بعد جی اٹھنے کا خیال نہیں.
क्या वे लोग विश्वास नहीं रखते कि वे (मरने के बाद) उठाए जाने वाले हैं?
لِيَوْمٍ عَظِيمٍۢ ٥
Liyawmin ‘azeem
For a tremendous Day -
اس عظیم دن کے لئے.
एक बहुत बड़े दिन के लिए।
يَوْمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٦
Yawma yaqoomun naasu lirabbil ‘aalameen
The Day when mankind will stand before the Lord of the worlds?
جس دن سب لوگ رب العالمین کے سامنے کھڑے ہوں گے.[1]
जिस दिन लोग सर्व संसार के पालनहार के सामने खड़े होंगे।[1]
كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلْفُجَّارِ لَفِى سِجِّينٍۢ ٧
Kallaa inna kitaabal fujjaari lafee sijjeen
No! Indeed, the record of the wicked is in sijjeen.
یقیناً بدکاروں کا نامہٴ اعمال سِجِّينٌ میں ہے.[1]
हरगिज़ नहीं, निःसंदेह दुराचारियों का कर्म-पत्र "सिज्जीन" में है।
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سِجِّينٌۭ ٨
Wamaa adraaka maa sijjeen
And what can make you know what is sijjeen?
تجھے کیا معلوم سِجِّينٌ کیا ہے؟
और तुम क्या जानो कि 'सिज्जीन' क्या है?
كِتَٰبٌۭ مَّرْقُومٌۭ ٩
Kitaabum marqoom
It is [their destination[1879] recorded in] a register inscribed.
(یہ تو) لکھی ہوئی کتاب ہے.
वह एक लिखित पुस्तक है।
وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ١٠
Waylun yawma’idhil lilmukadhdhibeen
Woe, that Day, to the deniers,
اس دن جھٹلانے والوں کی بڑی خرابی ہے.
उस दिन झुठलाने वालों के लिए विनाश है।
ٱلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ ١١
Alladheena yukadhdhiboona biyawmid deen
Who deny the Day of Recompense.
جو جزا وسزا کے دن کو جھٹلاتے رہے.
जो बदले के दिन को झुठलाते हैं।
وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ١٢
Wamaa yukadhdhibu bihee illaa kullu mu‘tadin atheem
And none deny it except every sinful transgressor.
اسے صرف وہی جھٹلاتا ہےجو حد سے آگے نکل جانے واﻻ (اور) گناه گار ہوتا ہے.
तथा उसे केवल वही झुठलाता है, जो सीमा का उल्लंघन करने वाला, बड़ा पापी है।
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ١٣
Idhaa tutlaa ‘alayhi aayaatunaa qaala asaateerul awwaleen
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
جب اس کے سامنے ہماری آیتیں پڑھی جاتی ہیں تو کہہ دیتا ہے کہ یہ اگلوں کے افسانے ہیں.[1]
जब उसके सामने हमारी आयतों को पढ़ा जाता है, तो कहता है : यह पहले लोगों की कहानियाँ हैं।
كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ١٤
Kallaa bal raana ‘alaa quloobihim maa kaanoo yaksiboon
No! Rather, the stain has covered their hearts of that which they were earning.[1880]
یوں نہیں[1] بلکہ ان کے دلوں پر ان کےاعمال کی وجہ سے زنگ (چڑھ گیا) ہے.[2]
हरगिज़ नहीं, बल्कि जो कुछ वे कमाते थे, वह ज़ंग बनकर उनके दिलों पर छा गया है।
كَلَّآ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍۢ لَّمَحْجُوبُونَ ١٥
Kallaa innahum ‘ar rabbihim yawma’idhil lamahjooboon
No! Indeed, from their Lord, that Day, they will be partitioned.[1881]
ہرگز نہیں یہ لوگ اس دن اپنے رب سےاوٹ میں رکھے جائیں گے.[1]
हरगिज़ नहीं, निश्चय वे उस दिन अपने पालनहार (के दर्शन) से रोक दिए जाएँगे।
ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا۟ ٱلْجَحِيمِ ١٦
Thumma innahum lasaalul jaheem
Then indeed, they will [enter and] burn in Hellfire.
پھر یہ لوگ بالیقین جہنم میں جھونکے جائیں گے.
फिर निःसंदेह वे अवश्य जहन्नम में प्रवेश करने वाले हैं।
ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ ١٧
Thumma yuqaalu haadhal ladhee kuntum bihee tukadhdhiboon
Then it will be said [to them], "This is what you used to deny."
پھر کہہ دیا جائے گا کہ یہی ہے وه جسے تم جھٹلاتے رہے.
फिर कहा जाएगा : यही है, जिसे तुम झुठलाया करते थे।[2]
كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلْأَبْرَارِ لَفِى عِلِّيِّينَ ١٨
Kallaa inna kitaabal abraari lafee ‘illiyyeen
No! Indeed, the record of the righteous is in ʿilliyyūn.
لرگزنہیں،بےشک نیکوکاروں کے اعمال نامے علییں میں ہیں .[1]
हरगिज़ नहीं, निःसंदेह नेक लोगों का कर्म-पत्र निश्चय "इल्लिय्यीन" में है।
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا عِلِّيُّونَ ١٩
Wamaa adraaka maa ‘illiyyoon
And what can make you know what is ʿilliyyūn?
اورتجھے کیا پتہ کہ عِلِّیین کیا ہے؟
और तुम क्या जानो कि 'इल्लिय्यीन' क्या है?
كِتَٰبٌۭ مَّرْقُومٌۭ ٢٠
Kitaabum marqoom
It is [their destination[1882] recorded in] a register inscribed
(وه تو) لکھی ہوئی کتاب ہے.
वह एक लिखित पुस्तक है।
يَشْهَدُهُ ٱلْمُقَرَّبُونَ ٢١
Yashhaduhul muqarraboon
Which is witnessed by those brought near [to Allāh].
مقرب (فرشتے) اس کا مشاہده کرتے ہیں.
जिसके पास समीपवर्ती (फरिश्ते) उपस्थित रहते हैं।
إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ ٢٢
Innal abraara lafee na‘eem
Indeed, the righteous will be in pleasure
یقیناً نیک لوگ (بڑی) نعمتوں میں ہوں گے.
निःसंदेह नेक लोग बड़ी नेमत (आनंद) में होंगे।
عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ ٢٣
‘alal araa’iki yanzuroon
On adorned couches, observing.
مسہریوں پر بیٹھے دیکھ رہے ہوں گے.
तख़्तों पर (बैठे) देख रहे होंगे।
تَعْرِفُ فِى وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ ٱلنَّعِيمِ ٢٤
Ta‘rifu fee wujoohihim nadratan na‘eem
You will recognize in their faces the radiance of pleasure.
تو ان کے چہروں سے ہی نعمتوں کی تروتازگی پہچان لے گا.[1]
तुम उनके चेहरों पर नेमत की ताज़गी का आभास करोगे।
يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍۢ مَّخْتُومٍ ٢٥
Yusqawna mir raheeqim makhtoom
They will be given to drink [pure] wine[1883] [which was] sealed.
یہ لوگ سربمہر خالص شراب پلائے جائیں گے.[1]
उन्हें मुहर लगी शुद्ध शराब पिलाई जाएगी।
خِتَٰمُهُۥ مِسْكٌۭ ۚ وَفِى ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ ٱلْمُتَنَٰفِسُونَ ٢٦
Khitaamuhoo miskun wafee dhaalika falyatanaafasil mutanaafisoon
The last of it[1884] is musk. So for this let the competitors compete.
جس پر مشک کی مہر ہوگی، سبقت لے جانے والوں کو اسی میں سبقت کرنی چاہئے.[1]
उसकी मुहर कस्तूरी की होगी। अतः प्रतिस्पर्धा करने वालों को इसी (की प्राप्ति) के लिए प्रतिस्पर्धा करना चाहिए।
وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسْنِيمٍ ٢٧
Wamizaajuhoo min tasneem
And its mixture is of Tasneem,[1885]
اور اس کی آمیزش تسنیم کی ہوگی.[1]
उसमें 'तसनीम' की मिलावट होगी।
عَيْنًۭا يَشْرَبُ بِهَا ٱلْمُقَرَّبُونَ ٢٨
‘aynan yashrabu bihal muqarraboon
A spring from which those near [to Allāh] drink.
(یعنی) وه چشمہ جس کا پانی مقرب لوگ پیئں گے.
वह एक स्रोत है, जिससे समीपवर्ती लोग पिएँगे।[3]
إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ كَانُوا۟ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يَضْحَكُونَ ٢٩
Innal ladheena ajramoo kaanoo minal ladheena aamanoo yadhakoon
Indeed, those who committed crimes used to laugh at those who believed.
گنہگار لوگ ایمان والوں کی ہنسی اڑایا کرتے تھے.[1]
निःसंदेह जो लोग अपराधी हैं, वे (दुनिया में) ईमान लाने वालों पर हँसा करते थे।
وَإِذَا مَرُّوا۟ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ٣٠
Wa’idhaa marroo bihim yataghaamazoon
And when they passed by them, they would exchange derisive glances.
اور ان کے پاس سے گزرتے ہوئے آپس میں آنکھ کےاشارے کرتے تھے.[1]
और जब वे उनके पास से गुज़रते, तो आपस में आँखों से इशारे किया करते थे।
وَإِذَا ٱنقَلَبُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمُ ٱنقَلَبُوا۟ فَكِهِينَ ٣١
Wa’idhan qalaboo ilaa ahlihimun qalaboo fakiheen
And when they returned to their people, they would return jesting.
اور جب اپنے والوں کی طرف لوٹتے تو دل لگیاں کرتے تھے.[1]
और जब अपने घर वालों की ओर लौटते, तो (मोमिनों के परिहास का) आनंद लेते हुए लौटते थे।
وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَضَآلُّونَ ٣٢
Wa’idhaa ra’awhum qaaloo inna haa’ulaa’i ladaalloon
And when they saw them, they would say, "Indeed, those are truly lost."
اور جب انہیں دیکھتے تو کہتے یقیناً یہ لوگ گمراه (بے راه) ہیں.[1]
और जब वे उन (मोमिनों) को देखते, तो कहते थे : निःसंदेह ये लोग निश्चय भटके हुए हैं।
وَمَآ أُرْسِلُوا۟ عَلَيْهِمْ حَٰفِظِينَ ٣٣
Wamaa ursiloo ‘alayhim haafizeen
But they had not been sent as guardians over them.
یہ ان پر پاسبان بنا کر تو نہیں بھیجے گئے.[1]
हालाँकि वे उनपर निरीक्षक बनाकर नहीं भेजे गए थे।
فَٱلْيَوْمَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنَ ٱلْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ٣٤
Falyawmal ladheena aamanoo minal kuffaari yadhakoon
So Today[1886] those who believed are laughing at the disbelievers,
پس آج ایمان والے ان کافروں پر ہنسیں گے.[1]
तो आज वे लोग जो ईमान लाए, काफ़िरों पर हँस रहे हैं।
عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ ٣٥
‘alal araa’iki yanzuroon
On adorned couches, observing.
تختوں پر بیٹھے دیکھ رہے ہوں گے.
तख़्तों पर बैठे देख रहे हैं।
هَلْ ثُوِّبَ ٱلْكُفَّارُ مَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ ٣٦
Hal thuwwibal kuffaaru maa kaanoo yaf‘aloon
Have the disbelievers [not] been rewarded [this Day] for what they used to do?
کہ اب ان منکروں نے جیسا یہ کرتے تھے پورا پورا بدلہ پالیا.[1]
क्या काफ़िरों को उसका बदला मिल गया, जो वे किया करते थे?[4]