Surah Saffat

وَٱلصَّٰٓفَّٰتِ صَفًّۭا ١

Wassaaffaati saffaa

By those [angels] lined up in rows

قسم ہے صف باندھنے والے (فرشتوں) کی.

क़सम है पंक्तिबद्ध (फ़रिश्तों) की!

فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجْرًۭا ٢

Fazzaajiraati zajraa

And those who drive [the clouds]

پھر پوری طرح ڈانٹنے والوں کی.

फिर झिड़क कर डाँटने वालों की!

فَٱلتَّٰلِيَٰتِ ذِكْرًا ٣

Fattaaliyaati dhikraa

And those who recite the message,[1286]

پھر ذکر اللہ کی تلاوت کرنے والوں کی.

फिर (अल्लाह के) ज़िक्र (वाणी) की तिलावत करने वालों की।[1]

إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَٰحِدٌۭ ٤

Inna ilaahakum lawaahid

Indeed, your God is One,

یقیناً تم سب کا معبود ایک ہی ہے.[1]

निःसंदेह तुम्हारा पूज्य निश्चय एक ही है।

رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ ٱلْمَشَٰرِقِ ٥

Rrabbus samaawaati wal’ardi wamaa baynahumaa warabbul mashaariq

Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.[1287]

آسمانوں اور زمین اور ان کے درمیان کی تمام چیزوں اور مَشرقوں کا رب وہی ہے.[1]

जो आकाशों और धरती का तथा उन दोनों के बीच की समस्त चीज़ों का स्वामी है और सूर्य के उदय होने के सभी स्थानों का मालिक है।

إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِزِينَةٍ ٱلْكَوَاكِبِ ٦

Innaa zayyannas samaa’ad dunyaa bizeenatinil kawaakib

Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars

ہم نے آسمان دنیا کو ستاروں کی زینت سے آراستہ کیا.

निःसंदेह हमने संसार के आकाश को एक सुंदर शृंगार के साथ सुशोभित किया है, जो सितारे हैं।

وَحِفْظًۭا مِّن كُلِّ شَيْطَٰنٍۢ مَّارِدٍۢ ٧

Wahifzam min kulli shaytaanim maarid

And as protection against every rebellious devil

اور حفاﻇت کی سرکش شیطان سے.[1]

और प्रत्येक सरकश शैतान से सुरक्षित करने के लिए।

لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍۢ ٨

Llaa yassamma‘oona ilal mala’il a‘laa wayuqdhafoona min kulli jaanib

[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,[1288]

عالم باﻻ کے فرشتوں (کی باتوں) کو سننے کے لئے وه کان بھی نہیں لگا سکتے، بلکہ ہر طرف سے وه مارے جاتے ہیں.

वे सर्वोच्च सभा (मला-ए-आ'ला) के फ़रिश्तों की बात नहीं सुन सकते, तथा वे हर ओर से (उल्काओं से) मारे जाते हैं।

دُحُورًۭا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌۭ وَاصِبٌ ٩

Duhooran walahum ‘adhaabun waasib

Repelled; and for them is a constant punishment,

بھگانے کے لئے اور ان کے لئے دائمی عذاب ہے.

भगाने के लिए। तथा उनके लिए स्थायी यातना है।

إِلَّا مَنْ خَطِفَ ٱلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌۭ ثَاقِبٌۭ ١٠

Illaa man khatifal khatfata fa’atba‘ahoo shihaabun thaaqib

Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].

مگر جو کوئی ایک آدھ بات اچک لے بھاگے تو (فوراً ہی) اس کے پیچھے دہکتا ہوا شعلہ لگ جاتا ہے.

परंतु जो कोई (शैतान फरिश्तों की किसी बात को) अचानक उचक ले जाए, तो एक दहकता हुआ अंगारा (उल्का)[2] उसका पीछा करता है।

فَٱسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَآ ۚ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّن طِينٍۢ لَّازِبٍۭ ١١

Fastaftihim ahum ashaddu khalqan am man khalaqnaa innaa khalaqnaahum min teenil laazib

Then inquire of them, [O Muḥammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created them [i.e., men] from sticky clay.

ان کافروں سے پوچھو تو کہ آیا ان کا پیدا کرنا زیاده دشوار ہے یا (ان کا) جنہیں ہم نے (ان کے علاوه) پیدا کیا[1] ؟ ہم نے (انسانوں) کو لیس دار مٹی سے پیدا کیا ہے.[2]

तो आप इन (काफ़िरों) से पूछें कि क्या इन्हें पैदा करना अधिक कठिन है या उनका जिन्हें[3] हम पैदा कर चुके? निःसंदेह हमने उन्हें[4] एक लेसदार मिट्टी से पैदा किया है।

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ ١٢

Bal ‘ajibta wayaskharoon

But you wonder, while they mock,

بلکہ تو تعجب کر رہا ہے اور یہ مسخرا پن کر رہے ہیں.[1]

बल्कि आपने आश्चर्य किया और वे उपहास करते हैं।

وَإِذَا ذُكِّرُوا۟ لَا يَذْكُرُونَ ١٣

Wa’idhaa dhukkiroo laa yadhkuroon

And when they are reminded, they remember not.

اور جب انہیں نصیحت کی جاتی ہے یہ نہیں مانتے.

और जब उन्हें नसीहत की जाए, तो वे क़बूल नहीं करते।

وَإِذَا رَأَوْا۟ ءَايَةًۭ يَسْتَسْخِرُونَ ١٤

Wa’idhaa ra’aw aayatan yastaskhiroon

And when they see a sign, they ridicule.

اور جب کسی معجزے کو دیکھتے ہیں تو مذاق اڑاتے ہیں.

और जब वे कोई निशानी देखते हैं, तो खूब उपहास करते हैं।

وَقَالُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌ ١٥

Waqaaloo in haadhaa illaa sihrum mubeen

And say, "This is not but obvious magic.

اور کہتے ہیں کہ یہ تو بالکل کھلم کھلا جادو ہی ہے.[1]

तथा कहते हैं कि यह तो मात्र खुला जादू है।

أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًۭا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ١٦

A’idhaa mitnaa wakunnaa turaaban wa‘izaaman a’innaa lamab‘oothoon

When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?

کیا جب ہم مر جائیں گے اور خاک اور ہڈی ہو جائیں گے پھر کیا (سچ مچ) ہم اٹھائے جائیں گے؟

क्या जब हम मर गए और मिट्टी तथा हड्डियाँ हो चुके, तो क्या सचमुच हम अवश्य उठाए जाने वाले हैं?

أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ ١٧

Awa’aabaa’unal awwaloon

And our forefathers [as well]?"

کیا ہم سے پہلے کے ہمارے باپ دادا بھی؟

और क्या हमारे पहले बाप-दादा भी (उठाए जाएँगे)?

قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَٰخِرُونَ ١٨

Qul na‘am wa’antum daakhiroon

Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."

آپ جواب دیجئے! کہ ہاں ہاں اور تم ذلیل (بھی) ہوں گے.[1]

आप कह दीजिए : हाँ! तथा तुम अपमानित (भी) होगे!

فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌۭ وَٰحِدَةٌۭ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ ١٩

Fa’innamaa hiya zajratun waahidatun fa’idhaa hum yanzuroon

It will be only one shout, and at once they will be observing.

وه تو صرف ایک زور کی جھڑکی ہے[1] کہ یکایک یہ دیکھنے لگیں گے.[2]

वह बस एक ही झिड़की होगी, तो एकाएक वे देख रहे होंगे।

وَقَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ ٱلدِّينِ ٢٠

Waqaaloo yaawaylanaa haadhaa yawmud deen

They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."

اور کہیں گے کہ ہائے ہماری خرابی یہی جزا (سزا) کا دن ہے.

तथा वे कहेंगे : हाय हमारा विनाश! यह तो बदले का दिन है।

هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ ٢١

Haadhaa yawmul faslil ladhee kuntum bihee tukadhdhiboon

[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."

یہی فیصلہ کا دن ہے جسے تم جھٹلاتے رہے.[1]

यही निर्णय का दिन है, जिसे तुम झुठलाया करते थे।

۞ ٱحْشُرُوا۟ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ وَأَزْوَٰجَهُمْ وَمَا كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ ٢٢

Uhshurul ladheena zalamoo wa’azwaajahum wamaa kaanoo ya‘budoon

[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds,[1289] and what they used to worship

ﻇالموں کو[1] اور ان کے ہمراہیوں کو[2] اور (جن) جن کی وه اللہ کے علاوه پرستش کرتے تھے.[3]

(आदेश होगा कि) इकट्ठा करो उन लोगों को जिन्होंने अत्याचार किया तथा उनके साथियों को और जिनकी वे उपासना किया करते थे ।

مِن دُونِ ٱللَّهِ فَٱهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْجَحِيمِ ٢٣

Min doonil laahi fahdoohum ilaa siraatil jaheem

Other than Allāh, and guide them to the path of Hellfire

(ان سب کو) جمع کرکے انہیں دوزخ کی راه دکھا دو.

अल्लाह के सिवा। फिर उन्हें जहन्नम की राह दिखा दो।

وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْـُٔولُونَ ٢٤

Waqifoohum innahum mas’ooloon

And stop them; indeed, they are to be questioned."

اور انہیں ٹھہرا لو[1] ، (اس لئے) کہ ان سے (ضروری) سوال کیے جانے والے ہیں.

और उन्हें ठहराओ[5], निःसंदेह वे प्रश्न किए जाने वाले हैं।

مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ ٢٥

Maa lakum laa tanaasaroon

[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"

تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ (اس وقت) تم ایک دوسرے کی مدد نہیں کرتے.

तुम्हें क्या हुआ कि तुम एक-दूसरे की सहायता नहीं करते?

بَلْ هُمُ ٱلْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ٢٦

Bal humul yawma mustaslimoon

But they, that Day, are in surrender.

بلکہ وه (سب کے سب) آج فرمانبردار بن گئے.

बल्कि, आज वे सर्वथा आज्ञाकारी हैं।

وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَسَآءَلُونَ ٢٧

Wa’aqbala ba‘duhum ‘alaa ba‘din yatasaa’aloon

And they will approach one another asking [i.e., blaming] each other.

وه ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہو کر سوال وجواب کرنے لگیں گے.

और वे एक-दूसरे की ओर रुख़ करके परस्पर प्रश्न करेंगे।[6]

قَالُوٓا۟ إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ ٱلْيَمِينِ ٢٨

Qaaloo innakum kuntum ta’toonanaa ‘anil yameen

They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."[1290]

کہیں گے کہ تم تو ہمارے پاس ہماری دائیں طرف سے آتے تھے.[1]

वे कहेंगे : निःसंदेह तुम हमारे पास दाहिने[7] से आया करते थे।

قَالُوا۟ بَل لَّمْ تَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ ٢٩

Qaaloo bal lam takoonoo mu’mineen

They [i.e., the oppressors] will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,

وه جواب دیں گے کہ نہیں بلکہ تم ہی ایمان والے نہ تھے.[1]

वे[8] कहेंगे : बल्कि तुम (स्वयं) ईमान वाले न थे।

وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍۭ ۖ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًۭا طَٰغِينَ ٣٠

Wamaa kaana lanaa ‘alaykum min sultaanin bal kuntum qawman taagheen

And we had over you no authority, but you were a transgressing people.

اور کچھ ہمارا زور تو تم پر تھا (ہی) نہیں۔ بلکہ تم (خود) سرکش لوگ تھے.[1]

तथा हमारा तुमपर कोई ज़ोर[9] न था, बल्कि तुम (स्वंय) हद से बढ़ने वाले लोग थे।

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ ۖ إِنَّا لَذَآئِقُونَ ٣١

Fahaqqa ‘alaynaa qawlu rabbinaa innaa ladhaa’iqoon

So the word [i.e., decree] of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].

اب تو ہم (سب) پر ہمارے رب کی یہ بات ﺛابت ہو چکی کہ ہم (عذاب) چکھنے والے ہیں.

तो हमपर हमारे पालनहार का कथन सिद्ध हो गया। निःसंदेह हम निश्चय (यातना) चखने वाले हैं।

فَأَغْوَيْنَٰكُمْ إِنَّا كُنَّا غَٰوِينَ ٣٢

Fa’aghwaynaakum innaa kunnaa ghaaween

And we led you to deviation; indeed, we were deviators."

پس ہم نے تمہیں گمراه کیا ہم تو خود بھی گمراه ہی تھے.[1]

तो हमने तुम्हें गुमराह किया। निःसंदेह हम स्वयं गुमराह थे।

فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍۢ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ٣٣

Fa’innahum yawma’idhin fil ‘adhaabi mushtarikoon

So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.

سو اب آج کے دن تو (سب کے سب) عذاب میں شریک ہیں.[1]

तो निश्चय ही वे उस दिन यातना में सहभागी होंगे।

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ ٣٤

Innaa kadhaalika naf‘alu bilmujrimeen

Indeed, that is how We deal with the criminals.

ہم گناه گاروں کے ساتھ اسی طرح کیا کرتے ہیں.[1]

निःसंदेह हम अपराधियों के साथ ऐसा ही किया करते हैं।

إِنَّهُمْ كَانُوٓا۟ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ٣٥

Innahum kaanoo idhaa qeela lahum laa ilaaha illal laahu yastakbiroon

Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allāh," were arrogant

یہ وه (لوگ) ہیں کہ جب ان سے کہا جاتا ہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں تو یہ سرکشی کرتے تھے.[1]

निःसंदेह वे ऐसे लोग थे कि जब उनसे कहा जाता कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य (इबादत के योग्य) नहीं, तो वे अभिमान करते थे।

وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوٓا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٍۢ مَّجْنُونٍۭ ٣٦

Wayaqooloona a’innaa lataarikoo aalihatinaa lishaa‘irim majnoon

And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"

اور کہتے تھے کہ کیا ہم اپنے معبودوں کو ایک دیوانے شاعر کی بات پر چھوڑ دیں؟[1]

तथा कहते थे : क्या सचमुच हम अपने पूज्यों को एक दीवाने कवि के कारण छोड़ देने वाले हैं?

بَلْ جَآءَ بِٱلْحَقِّ وَصَدَّقَ ٱلْمُرْسَلِينَ ٣٧

Bal jaa’a bilhaqqi wasaddaqal mursaleen

Rather, he [i.e., the Prophet (ﷺ)] has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.

(نہیں نہیں) بلکہ (نبی) تو حق (سچا دین) ﻻئے ہیں اور سب رسولوں کو سچا جانتے ہیں.[1]

बल्कि वह सत्य लेकर आए हैं तथा उन्होंने सभी रसूलों की पुष्टि की है।

إِنَّكُمْ لَذَآئِقُوا۟ ٱلْعَذَابِ ٱلْأَلِيمِ ٣٨

Innakum ladhaa’iqul ‘adhaabil aleem

Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,

یقیناً تم دردناک عذاب (کا مزه) چکھنے والے ہو.

निःसंदेह तुम निश्चय दुःखदायी यातना चखने वाले हो।

وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ٣٩

Wamaa tujzawna illaa maa kuntum ta‘maloon

And you will not be recompensed except for what you used to do -

تمہیں اسی کا بدلہ دیا جائے گا جو تم کرتے تھے.[1]

तथा तुम्हें केवल उसी का बदला दिया जाएगा, जो तुम किया करते थे।

إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ٤٠

Illaa ‘ibaadal laahil mukhlaseen

But not the chosen servants of Allāh.

مگر اللہ تعالیٰ کے خالص برگزیده بندے.[1]

परंतु अल्लाह के ख़ालिस (विशुद्ध) किए हुए बंदे।

أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ رِزْقٌۭ مَّعْلُومٌۭ ٤١

Ulaa’ika lahum rizqum ma‘loom

Those will have a provision determined -

انہیں کے لئے مقرره روزی ہے.

यही लोग हैं, जिनके लिए निर्धारित रोज़ी है।

فَوَٰكِهُ ۖ وَهُم مُّكْرَمُونَ ٤٢

Fawaakihu wahum mukramoon

Fruits;[1291] and they will be honored

(ہر طرح کے) میوے، اور وه باعزت واکرام ہوں گے.

प्रत्येक प्रकार के फल। तथा वे सम्मानित किए गए हैं।

فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ٤٣

Fee jannaatin na‘eem

In gardens of pleasure

نعمتوں والی جنتوں میں.

नेमत के बाग़ों में।

عَلَىٰ سُرُرٍۢ مُّتَقَٰبِلِينَ ٤٤

‘alaa sururim mutaqaabileen

On thrones facing one another.

تختوں پر ایک دوسرے کے سامنے (بیٹھے) ہوں گے.

तख़्तों पर आमने-सामने बैठे होंगे।

يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍۢ مِّن مَّعِينٍۭ ٤٥

Yutaafu ‘alayhim bika’sim mim ma‘een

There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,

جاری شراب کے جام کا ان پر دور چل رہا ہوگا.[1]

उनपर प्रवाहित शराब के प्याले फिराए जाएँगे।

بَيْضَآءَ لَذَّةٍۢ لِّلشَّٰرِبِينَ ٤٦

Baydaa’a ladhdhatil lishshaaribeen

White and delicious to the drinkers;

جو صاف شفاف اور پینے میں لذیذ ہوگی.[1]

जो सफ़ेद होगी, पीने वालों के लिए स्वादिष्ट होगी।

لَا فِيهَا غَوْلٌۭ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ ٤٧

Laa feehaa ghawlun walaa hum ‘anhaa yunzafoon

No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.

نہ اس سے درد سر ہو اور نہ اس کے پینے سے بہکیں.[1]

न उसमें कोई सिरदर्द होगा, और न वे उससे मदहोश होंगे।

وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ عِينٌۭ ٤٨

Wa‘indahum qaasiraatut tarfi ‘een

And with them will be women limiting [their] glances,[1292] with large, [beautiful] eyes,

اور ان کے پاس نیچی نظروں، بڑی بڑی آنکھوں والی (حوریں) ہوں گی.[1]

तथा उनके पास दृष्टि नीची रखने वाली, बड़ी आँखों वाली स्त्रियाँ होंगी।

كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌۭ مَّكْنُونٌۭ ٤٩

Ka’annahunna baydum maknoon

As if they were [delicate] eggs, well-protected.

ایسی جیسے چھپائے ہوئے انڈے.[1]

मानो वे छिपाकर रखे हुए अंडे हों।[10]

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَسَآءَلُونَ ٥٠

Fa’aqbala ba‘duhum ‘alaa ba‘din yatasaa’aloon

And they will approach one another, inquiring of each other.

(جنتی) ایک دوسرے کی طرف رخ کرکے پوچھیں گے.[1]

फिर वे एक-दूसरे के सम्मुख होकर आपस में प्रश्न करेंगे।

قَالَ قَآئِلٌۭ مِّنْهُمْ إِنِّى كَانَ لِى قَرِينٌۭ ٥١

Qaala qaa’ilum minhum innee kaana lee qareen

A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth].

ان میں سے ایک کہنے واﻻ کہے گا کہ میرا ایک ساتھی تھا.

उनमें से एक कहने वाला कहेगा : मेरा एक साथी था।

يَقُولُ أَءِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُصَدِّقِينَ ٥٢

Yaqoolu a’innaka laminal musaddiqeen

Who would say, 'Are you indeed of those who believe

جو (مجھ سے) کہا کرتا تھا کہ کیا تو (قیامت کے آنے کا) یقین کرنے والوں میں سے ہے؟[1]

वह कहा करता था कि क्या सचमुच तू भी (मरणोपरांत पुनर्जीवन को) मानने वालों में से है?

أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًۭا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ ٥٣

A’idhaa mitnaa wakunnaa turaaban wa‘izaaman a’innaa lamadeenoon

That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"

کیا جب کہ ہم مر کر مٹی اور ہڈی ہو جائیں گے کیا اس وقت ہم جزا دیئے جانے والے ہیں؟[1]

क्या जब हम मर गए और हम मिट्टी तथा हड्डियाँ हो गए, तो क्या सचमुच हम अवश्य बदला दिए जाने वाले हैं?

قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ ٥٤

Qaala hal antum muttali‘oon

He will say,[1293] "Would you [care to] look?"

کہے گا تم چاہتے ہو کہ جھانک کر دیکھ لو؟[1]

वह कहेगा : क्या तुम झाँककर देखने वाले हो?

فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِى سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ ٥٥

Fattala‘a fara’aahu fee sawaa’il jaheem

And he will look and see him[1294] in the midst of the Hellfire.

جھانکتے ہی اسے بیچوں بیچ جہنم میں (جلتا ہوا) دیکھے گا.

फिर वह झाँकेगा, तो उसे भड़कती हुई आग के बीच में देखेगा।

قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ ٥٦

Qaala tallaahi in kitta laturdeen

He will say, "By Allāh, you almost ruined me.

کہے گا واللہ! قریب تھا کہ تو مجھے (بھی) برباد کر دے.

कहेगा : अल्लाह की कसम! निश्चय तू क़रीब था कि मुझे नष्ट ही कर दे।

وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ ٥٧

Walawlaa ni‘matu rabbee lakuntu minal muhdareen

If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].

اگر میرے رب کا احسان نہ ہوتا تو میں بھی دوزخ میں حاضر کئے جانے والوں میں ہوتا.[1]

और यदि मेरे पालनहार की अनुकंपा न होती, तो निश्चय मैं भी (जहन्नम में) उपस्थित किए गए लोगों में से होता।

أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ ٥٨

Afamaa nahnu bimayyiteen

Then, are we not to die

کیا (یہ صحیح ہے) کہ ہم مرنے والے ہی نہیں؟[1]

तो क्या (यह सही नहीं है) कि हम कभी मरने वाले नहीं हैं?

إِلَّا مَوْتَتَنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ٥٩

Illaa mawtatanal oolaa wamaa nahnu bimu‘adhdhabeen

Except for our first death, and we will not be punished?"

بجز پہلی ایک موت[1] کے، اور نہ ہم عذاب کیے جانے والے ہیں.

सिवाय अपनी प्रथम मौत के, और न हम कभी यातना दिए जाने वाले हैं।

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ٦٠

Inna haadhaa lahuwal fawzul ‘azeem

Indeed, this is the great attainment.

پھر تو (ﻇاہر بات ہے کہ) یہ بڑی کامیابی ہے.[1]

निश्चय यही तो बहुत बड़ी सफलता है।

لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ ٱلْعَٰمِلُونَ ٦١

Limithli haadhaa falya‘malil ‘aamiloon

For the like of this let the workers [on earth] work.

ایسی (کامیابی) کے لئے عمل کرنے والوں کو عمل کرنا چاہئے.[1]

इसी (जैसी सफलता) के लिए कर्म करने वालों को कर्म करना चाहिए।

أَذَٰلِكَ خَيْرٌۭ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ ٱلزَّقُّومِ ٦٢

Adhaalika khayrun nuzulan am shajaratuz zaqqoom

Is that [i.e., Paradise] a better accommodation or the tree of zaqqūm?

کیا یہ مہمانی اچھی ہے یا سینڈھ (زقوم) کا درخت؟[1]

क्या यह आतिथ्य उत्तम है या थोहड़ का वृक्ष?

إِنَّا جَعَلْنَٰهَا فِتْنَةًۭ لِّلظَّٰلِمِينَ ٦٣

Innaa ja‘alnaahaa fitnatal lizzaalimeen

Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.

جسے ہم نے ﻇالموں کے لئے سخت آزمائش بنا رکھا ہے.[1]

निःसंदेह हमने उसे अत्याचारियों के लिए एक परीक्षा बनाया है।

إِنَّهَا شَجَرَةٌۭ تَخْرُجُ فِىٓ أَصْلِ ٱلْجَحِيمِ ٦٤

Innahaa shajaratun takhruju fee aslil jaheem

Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,

بے شک وه درخت جہنم کی جڑ میں سے نکلتا ہے.[1]

निःसंदेह वह ऐसा वृक्ष है, जो जहन्नम के तल में उगता है।

طَلْعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ ٱلشَّيَٰطِينِ ٦٥

Tal‘uhaa ka’annahoo ru’oosus hshayaateen

Its emerging fruit as if it was heads of the devils.

جس کے خوشے شیطانوں کے سروں جیسے ہوتے ہیں.[1]

उसके गुच्छे ऐसे हैं मानो वे शैतानों के सिर हों।

فَإِنَّهُمْ لَءَاكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ ٦٦

Fa’innahum la’aakiloona minhaa famaali’oona minhal butoon

And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.

(جہنمی) اسی درخت سے کھائیں گے اور اسی سے پیٹ بھریں گے.[1]

तो वे (जहन्नमवासी) निश्चय उसमें से खाने वाले हैं। फिर उससे पेट भरने वाले हैं।

ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًۭا مِّنْ حَمِيمٍۢ ٦٧

Thumma inna lahum ‘alayhaa lashawbam min hameem

Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.

پھر اس پر گرم جلتے جلتے پانی کی ملونی ہوگی.[1]

फिर निःसंदेह उनके लिए उसपर खौलते हुए पानी का मिश्रण है।

ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى ٱلْجَحِيمِ ٦٨

Thumma inna marji‘ahum la’ilal jaheem

Then indeed, their return will be to the Hellfire.

پھر ان سب کا لوٹنا جہنم کی (آگ کے ڈھیرکی) طرف ہوگا.[1]

फिर निःसंदेह उनकी वापसी निश्चय उसी भड़कती हुई आग की ओर होगी।

إِنَّهُمْ أَلْفَوْا۟ ءَابَآءَهُمْ ضَآلِّينَ ٦٩

Innahum alfaw aabaa’ahum daalleen

Indeed they found their fathers astray.

یقین مانو! کہ انہوں نے اپنے باپ دادا کو بہکا ہوا پایا.

निःसंदेह उन्होंने अपने बाप-दादा को गुमराह पाया।

فَهُمْ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ يُهْرَعُونَ ٧٠

Fahum ‘alaa aathaarihim yuhra‘oon

So they hastened [to follow] in their footsteps.

اور یہ انہی کے نشان قدم پر دوڑتے رہے.[1]

तो वे उन्हीं के पदचिह्नों पर दौड़े चले जा रहे हैं।[11]

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ ٱلْأَوَّلِينَ ٧١

Walaqad dalla qablahum aktharul awwaleen

And there had already strayed before them most of the former peoples,

ان سے پہلے بھی بہت سے اگلے بہک چکے ہیں.[1]

और निःसंदेह इनसे पहले अगले लोगों में से अधिकतर लोग गुमराह हो चुके हैं।

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ ٧٢

Walaqad arsalnaa feehim mundhireen

And We had already sent among them warners.

جن میں ہم نے ڈرانے والے (رسول) بھیجے تھے.[1]

तथा निःसंदेह हमने उनके अंदर कई डराने वाले भेजे।

فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُنذَرِينَ ٧٣

Fanzur kayfa kaana ‘aaqibatul mundhareen

Then look how was the end of those who were warned -

اب تو دیکھ لے کہ جنہیں دھمکایا گیا تھا ان کا انجام کیسا کچھ ہوا.

तो देखो कि उन डराए जाने वालों का परिणाम[12] कैसा हुआ?

إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ٧٤

Illaa ‘ibaadal laahil mukhlaseen

But not the chosen servants of Allāh.

سوائے اللہ کے برگزیده بندوں کے.[1]

सिवाय अल्लाह के ख़ालिस किए हुए बंदों के।

وَلَقَدْ نَادَىٰنَا نُوحٌۭ فَلَنِعْمَ ٱلْمُجِيبُونَ ٧٥

Walaqad naadaanaa noohun falani‘mal mujeeboon

And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.

اور ہمیں نوح (علیہ السلام) نے پکارا تو (دیکھ لو) ہم کیسے اچھے دعا قبول کرنے والے ہیں.[1]

तथा निःसंदेह नूह ने हमें पुकारा, तो निश्चय हम अच्छे स्वीकार करने वाले हैं।

وَنَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥ مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ ٧٦

Wanajjaynaahu wa’ahlahoo minal karbil ‘azeem

And We saved him and his family from the great affliction.

ہم نے اسے اور اس کے گھر والوں کو[1] اس زبردست مصیبت سے بچا لیا.

और हमने उसे और उसके घर वालों को बहुत बड़ी आपदा से बचा लिया।

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُۥ هُمُ ٱلْبَاقِينَ ٧٧

Waja‘alnaa dhurriyyatahoo humul baaqeen

And We made his descendants those remaining [on the earth]

اور اس کی اوﻻد کو ہم نے باقی رہنے والی بنا دی.[1]

तथा हमने उसकी संतति ही को बाक़ी रहने वाला[13] बना दिया।

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْءَاخِرِينَ ٧٨

Wataraknaa ‘alayhi fil aakhireen

And left for him [favorable mention] among later generations:

اور ہم نے اس کا (ذکر خیر) پچھلوں میں باقی رکھا.[1]

और हमने पीछे आने वालों में उसके लिए (अच्छा स्मरण) बाक़ी रखा।

سَلَٰمٌ عَلَىٰ نُوحٍۢ فِى ٱلْعَٰلَمِينَ ٧٩

Salaamun ‘alaa noohin fil ‘aalameen

"Peace upon Noah among the worlds."

نوح (علیہ السلام) پر تمام جہانوں میں سلام ہو

सर्व संसार में नूह़ पर सलाम[14] हो।

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ٨٠

Innaa kadhaalika najzil muhsineen

Indeed, We thus reward the doers of good.

ہم نیکی کرنے والوں کو اسی طرح بدلہ دیتے ہیں.[1]

निःसंदेह हम सदाचारियों को इसी तरह बदला देते हैं।

إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ ٨١

Innahoo min ‘ibaadinal mu’mineen

Indeed, he was of Our believing servants.

وه ہمارے ایمان والے بندوں میں سے تھا.

निश्चय वह हमारे ईमान वाले बंदों में से था।

ثُمَّ أَغْرَقْنَا ٱلْءَاخَرِينَ ٨٢

Thumma aghraqnal aakhareen

Then We drowned the others [i.e., disbelievers].

پھر ہم نے دوسروں کو ڈبو دیا.

फिर हमने दूसरों को डुबो दिया।

۞ وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبْرَٰهِيمَ ٨٣

Wa’inna min shee‘atihee la’ibraaheem

And indeed, among his kind was Abraham,

اور اس (نوح علیہ السلام کی) تابعداری کرنے والوں میں سے (ہی) ابراہیم (علیہ السلام بھی) تھے.[1]

और निःसंदेह उसी के तरीक़े पर चलने वालों में से निश्चय इबराहीम (भी) थे।

إِذْ جَآءَ رَبَّهُۥ بِقَلْبٍۢ سَلِيمٍ ٨٤

Idh jaa’a rabbahoo biqalbin saleem

When he came to his Lord with a sound heart

جبکہ اپنے رب کے پاس بے عیب دل ﻻئے.

(उस समय को याद करें) जब वह अपने पालनहार के पास शुद्ध दिल लेकर आए।

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَاذَا تَعْبُدُونَ ٨٥

Idh qaala li’abeehi waqawmihee maadhaa ta‘budoon

[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?

انہوں نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا کہ تم کیا پوج رہے ہو؟

जब उसने अपने बाप तथा अपनी जाति से कहा : तुम किस चीज़ की इबादत करते हो?

أَئِفْكًا ءَالِهَةًۭ دُونَ ٱللَّهِ تُرِيدُونَ ٨٦

A’ifkan aalihatan doonal laahi tureedoon

Is it falsehood [as] gods other than Allāh you desire?

کیا تم اللہ کے سوا گھڑے ہوئے معبود چاہتے ہو؟[1]

क्या अल्लाह को छोड़कर अपने गढ़े हुए पूज्यों को चाहते हो?

فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٨٧

Famaa zannukum birabbil ‘aalameen

Then what is your thought about the Lord of the worlds?"

تو یہ (بتلاؤ کہ) تم نے رب العالمین کو کیا سمجھ رکھا ہے؟[1]

तो सर्व संसार के पालनहार के विषय में तुम्हारा क्या गुमान है?

فَنَظَرَ نَظْرَةًۭ فِى ٱلنُّجُومِ ٨٨

Fanazara nazratan fin nujoom

And he cast a look at the stars

اب ابراہیم (علیہ السلام) نے ایک نگاه ستاروں کی طرف اٹھائی.

फिर उसने एक दृष्टि तारों पर डाली।[15]

فَقَالَ إِنِّى سَقِيمٌۭ ٨٩

Faqaala innee saqeem

And said, "Indeed, I am [about to be] ill."

اور کہا میں تو بیمار ہوں.[1]

फिर कहा : मैं तो बीमार हूँ।

فَتَوَلَّوْا۟ عَنْهُ مُدْبِرِينَ ٩٠

Fatawallaw ‘anhu mudbireen

So they turned away from him, departing.

اس پر وه سب اس سے منھ موڑے ہوئے واپس چلے گئے.

तो वे उससे पीठ फेरकर वापस चले गए।

فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ٩١

Faraagha ilaa aalihatihim faqaala alaa ta’kuloon

Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?[1295]

آپ (چﭗ چپاتے) ان کے معبودوں کے پاس گئے اور فرمانے لگے تم کھاتے کیوں نہیں؟[1]

फिर वह चुपके से उनके पूज्यों की ओर गया और कहा : क्या तुम खाते नहीं?

مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ ٩٢

Maa lakum laa tantiqoon

What is [wrong] with you that you do not speak?"

تمہیں کیا ہو گیا کہ بات تک نہیں کرتے ہو.

तुम्हें क्या हुआ कि तुम बोलते नहीं?

فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًۢا بِٱلْيَمِينِ ٩٣

Faraagha ‘alayhim darban bilyameen

And he turned upon them a blow with [his] right hand.

پھر تو (پوری قوت کے ساتھ) دائیں ہاتھ سے انہیں مارنے پر پل پڑے.[1]

फिर वह दाएँ हाथ से मारते हुए उनपर पिल पड़ा।

فَأَقْبَلُوٓا۟ إِلَيْهِ يَزِفُّونَ ٩٤

Fa’aqbaloo ilayhi yaziffoon

Then they [i.e., the people] came toward him, hastening.

وه (بت پرست) دوڑے بھاگے آپ کی طرف متوجہ[1] ہوئے.

फिर वे दौड़ते हुए उसकी ओर आए।

قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ ٩٥

Qaala ata‘budoona maa tanhitoon

He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,

تو آپ نے فرمایا تم انہیں پوجتے ہو جنہیں (خود) تم تراشتے ہو.

उसने कहा : क्या तुम उसकी इबादत करते हो, जिसे ख़ुद तराशते हो?

وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ٩٦

Wallaahu khalaqakum wamaa ta‘maloon

While Allāh created you and that which you do?"

حاﻻنکہ تمہیں اور تمہاری بنائی ہوئی چیزوں کو اللہ ہی نے پیدا کیا ہے.[1]

हालाँकि अल्लाह ही ने तुम्हें पैदा किया तथा उसे भी जो तुम करते हो।

قَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ لَهُۥ بُنْيَٰنًۭا فَأَلْقُوهُ فِى ٱلْجَحِيمِ ٩٧

Qaalub noo lahoo bunyaanan fa’alqoohu fil jaheem

They said, "Construct for him a structure [i.e., furnace] and throw him into the burning fire."

وه کہنے لگے اس کے لئے ایک مکان بناؤ اور اس (دہکتی ہوئی) آگ میں اسے ڈال دو.

उन्होंने कहा : इसके लिए एक इमारत (अग्नि-कुंड) बनाओ, फिर इसे भड़कती आग में फेंक दो।

فَأَرَادُوا۟ بِهِۦ كَيْدًۭا فَجَعَلْنَٰهُمُ ٱلْأَسْفَلِينَ ٩٨

Fa’araadoo bihee kaydan faja‘alnaahumul asfaleen

And they intended for him a plan [i.e., harm], but We made them the most debased.

انہوں نے تو اس (ابراہیم علیہ السلام) کے ساتھ مکر کرنا چاہا لیکن ہم نے انہی کو نیچا کر دیا.[1]

अतः उन्होंने उसके साथ एक चाल चलनी चाही, तो हमने उन्हीं को सबसे नीचा कर दिया।

وَقَالَ إِنِّى ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّى سَيَهْدِينِ ٩٩

Waqaala innee dhaahibun ilaa rabbee sayahdeen

And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.

اور اس (ابراہیم علیہ السلام) نے کہا میں تو ہجرت کر کے اپنے پروردگار کی طرف جانے واﻻ ہوں[1] ۔ وه ضرور میری رہنمائی کرے گا.

तथा उसने कहा : निःसंदेह मैं अपने पालनहार की ओर[16] जाने वाला हूँ। वह मुझे अवश्य सीधा रास्ता दिखाएगा।

رَبِّ هَبْ لِى مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٠٠

Rabbi hab lee minas saaliheen

My Lord, grant me [a child] from among the righteous."

اے میرے رب! مجھے نیک بخت اوﻻد عطا فرما.

ऐ मेरे पालनहार! मुझे एक सदाचारी पुत्र प्रदान कर।

فَبَشَّرْنَٰهُ بِغُلَٰمٍ حَلِيمٍۢ ١٠١

Fabashsharnaahu bighulaamin haleem

So We gave him good tidings of a forbearing boy.

تو ہم نے اسے ایک بردبار بچے کی بشارت دی.[1]

तो हमने उसे एक सहनशील पुत्र की शुभ सूचना दी।

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ قَالَ يَٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ ١٠٢

Falammaa balagha ma‘ahus sa‘ya qaala yaabunayya innee araa fil manaami annee adhbahuka fanzur maadhaa taraa qaala yaa’abatif ‘al maa tu’maru satajidunee in shaa’al laahu minas saabireen

And when he reached with him [the age of] exertion,[1296] he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allāh wills, of the steadfast."

پھر جب وه (بچہ) اتنی عمر کو پہنچا کہ اس کے ساتھ چلے پھرے[1] ، تو اس (ابراہیم علیہ السلام) نے کہا میرے پیارے بچے! میں خواب میں اپنے آپ کو تجھے ذبح کرتے ہوئے دیکھ رہا ہوں۔ اب تو بتا کہ تیری کیا رائے ہے[2]؟ بیٹے نے جواب دیا کہ ابا! جو حکم ہوا ہے اسے بجا ﻻئیے انشاءاللہ آپ مجھے صبر کرنے والوں میں سے پائیں گے.

फिर जब वह उसके साथ दौड़-धूप की आयु को पहुँचा, तो उसने कहा : ऐ मेरे प्रिय बेटे! निःसंदेह मैं स्वप्न में देखता हूँ कि मैं तुझे ज़बह कर रहा हूँ। तो अब देख, तेरा क्या विचार है? उसने कहा : ऐ मेरे पिता! आपको जो आदेश दिया जा रहा है उसे कर डालिए। अगर अल्लाह ने चाहा, तो आप अवश्य मुझे धैर्यवानों में से पाएँगे।

فَلَمَّآ أَسْلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلْجَبِينِ ١٠٣

Falammaa aslamaa watallahoo liljabeen

And when they had both submitted[1297] and he put him down upon his forehead,

غرض جب دونوں مطیع ہوگئے اور اس نے (باپ نے) اس کو (بیٹے کو) پیشانی[1] کے بل گرا دیا.

अंततः जब दोनों (अल्लाह के आदेश के प्रति) समर्पित हो गए, और उसने उसे पेशानी के एक किनारे पर गिरा दिया।

وَنَٰدَيْنَٰهُ أَن يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ ١٠٤

Wanaadaynaahu an yaa’ibraaheem

We called to him, "O Abraham,

تو ہم نے آواز دی کہ اے ابراہیم!

और हमने उसे आवाज़ दी कि ऐ इबराहीम!

قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ١٠٥

Qad saddaqtar ru’yaa innaa kadhaalika najzil muhsineen

You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.

یقیناً تو نے اپنے خواب کو سچا کر دکھایا[1] ، بیشک ہم نیکی کرنے والوں کو اسی طرح جزا دیتے ہیں.

निश्चय तूने स्वप्न को सच कर दिखाया। हम सदाचारियों को इसी तरह बदला प्रदान करते हैं।

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْبَلَٰٓؤُا۟ ٱلْمُبِينُ ١٠٦

Inna haadhaa lahuwal balaa’ul mubeen

Indeed, this was the clear trial.

درحقیقت یہ کھلا امتحان تھا.[1]

निःसंदेह यही तो निश्चय खुला परीक्षण है।

وَفَدَيْنَٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍۢ ١٠٧

Wafadaynaahu bidhibhin ‘azeem

And We ransomed him with a great sacrifice,[1298]

اور ہم نے ایک بڑا ذبیحہ اس کے فدیہ میں دے دیا.[1]

और हमने उसके फ़िदया (छुड़ौती) में एक बहुत बड़ा ज़बीहा[17] दिया।

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْءَاخِرِينَ ١٠٨

Wataraknaa ‘alayhi fil aakhireen

And We left for him [favorable mention] among later generations:

اور ہم نے ان کا ذکر خیر پچھلوں میں باقی رکھا.

और हमने पीछे आने वालों में उसके लिए (अच्छा स्मरण) बाक़ी रखा।

سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ ١٠٩

Salaamun ‘alaa ibraaheem

"Peace upon Abraham."

ابراہیم (علیہ السلام) پر سلام ہو.

सलाम हो इबराहीम पर।

كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ١١٠

Kadhaalika najzil muhsineen

Indeed, We thus reward the doers of good.

ہم نیکو کاروں کو اسی طرح بدلہ دیتے ہیں.

हम इसी तरह सदाचारियों को बदला प्रदान करते हैं।

إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ ١١١

Innahoo min ‘ibaadinal mu’mineen

Indeed, he was of Our believing servants.

بیشک وه ہمارے ایمان دار بندوں میں سے تھا.

निश्चय वह हमारे ईमान वाले बंदों में से था।

وَبَشَّرْنَٰهُ بِإِسْحَٰقَ نَبِيًّۭا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١١٢

Wabashsharnaahu bi’ishaaqa nabiyyam minas saaliheen

And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.[1299]

اور ہم نے اس کو اسحاق (علیہ السلام) نبی کی بشارت دی جو صالح لوگوں میں سے ہوگا.[1]

तथा हमने उसे इसहाक़ की शुभ सूचना दी, जो नबी होगा, सदाचारियों में से (होगा)।[18]

وَبَٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰٓ إِسْحَٰقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌۭ وَظَالِمٌۭ لِّنَفْسِهِۦ مُبِينٌۭ ١١٣

Wabaaraknaa ‘alayhi wa‘alaa ishaaqa wamin dhurriyyatihimaa muhsinun wazaalimul linafsihee mubeen

And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself [i.e., sinner].

اور ہم نے ابراہیم واسحاق (علیہ السلام) پر برکتیں نازل فرمائیں[1] ، اور ان دونوں کی اوﻻد میں بعضے تو نیک بخت ہیں اور بعض اپنے نفس پر صریح ﻇلم کرنے والے ہیں.[2]

तथा हमने उसपर और इसहाक़ पर बरकत उतारी। और उन दोनों की संतति में से कोई सदाचारी है और कोई अपने आप पर खुला अत्याचार करने वाला है।

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١١٤

Walaqad manannaa ‘alaa moosaa wahaaroon

And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.

یقیناً ہم نے موسیٰ اور ہارون (علیہ السلام) پر بڑا احسان کیا.[1]

तथा निःसंदेह हमने मूसा और हारून पर उपकार किया।

وَنَجَّيْنَٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ ١١٥

Wanajjaynaahumaa waqawmahumaa minal karbil ‘azeem

And We saved them and their people from the great affliction,

اور انہیں اور ان کی قوم کو بہت بڑے دکھ درد سے نجات دے دی.[1]

और हमने उन दोनों को और उन दोनों की जाति को बहुत बड़ी विपत्ति से छुटकारा दिया।

وَنَصَرْنَٰهُمْ فَكَانُوا۟ هُمُ ٱلْغَٰلِبِينَ ١١٦

Wanasarnaahum fakaanoo humul ghaalibeen

And We supported them so it was they who overcame.

اور ان کی مدد کی تو وہی غالب رہے.

तथा हमने उनकी सहायता की, तो वही प्रभुत्वशाली रहे।

وَءَاتَيْنَٰهُمَا ٱلْكِتَٰبَ ٱلْمُسْتَبِينَ ١١٧

Wa’aataynaahumal kitaabal mustabeen

And We gave them the explicit Scripture [i.e., the Torah],

اور ہم نے انہیں (واضح اور) روشن کتاب دی.

तथा हमने उन दोनों को अत्यंत स्पष्ट पुस्तक (तौरात) प्रदान की।

وَهَدَيْنَٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ١١٨

Wahadaynaahumas siraatal mustaqeem

And We guided them on the straight path.

اور انہیں سیدھے راستہ پرقائم رکھا.

और हमने उन दोनों को सीधे मार्ग पर चलाया।

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى ٱلْءَاخِرِينَ ١١٩

Wataraknaa ‘alayhimaa fil aakhireen

And We left for them [favorable mention] among later generations:

اور ہم نے ان دونوں کے لئے پیچھے آنے والوں میں یہ بات باقی رکھی.

और हमने पीछे आने वालों में उन दोनों का अच्छा स्मरण छोड़ा।

سَلَٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٠

Salaamun ‘alaa moosaa wahaaroon

"Peace upon Moses and Aaron."

کہ موسیٰ اور ہارون (علیہما السلام) پر سلام ہو.

सलाम हो मूसा और हारून पर।

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ١٢١

Innaa kadhaalika najzil muhsineen

Indeed, We thus reward the doers of good.

بے شک ہم نیک لوگوں کو اسی طرح بدلے دیا کرتے ہیں.

निःसंदेह हम सदाचारियों को इसी तरह बदला देते हैं।

إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ ١٢٢

Innahumaa min ‘ibaadinal mu’mineen

Indeed, they were of Our believing servants.

یقیناً یہ دونوں ہمارے مومن بندوں میں سے تھے.

निःसंदेह वे दोनों हमारे ईमान वाले बंदों में से थे।

وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ١٢٣

Wa’inna ilyaasa laminal mursaleen

And indeed, Elias was from among the messengers,

بے شک الیاس (علیہ السلام) بھی پیغمبروں میں سے تھے[1]

तथा निःसंदेह इलयास निश्चय नबियों में से थे।

إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَلَا تَتَّقُونَ ١٢٤

Idh qaala liqawmihee alaa tattaqoon

When he said to his people, "Will you not fear Allāh?

جب کہ انہوں نے اپنی قوم سے فرمایا کہ تم اللہ سے ڈرتے نہیں ہو؟[1]

जब उसने अपनी जाति से कहा : क्या तुम डरते नहीं?

أَتَدْعُونَ بَعْلًۭا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ ٱلْخَٰلِقِينَ ١٢٥

Atad‘oona ba‘lan watadharoona ahsanal khaaliqeen

Do you call upon Baʿl[1300] and leave the best of creators -

کیا تم بعل (نامی بت) کو پکارتے ہو؟ اور سب سے بہتر خالق کو چھوڑ دیتے ہو؟

क्या तुम 'बअ्ल' (नामक मूर्ति) को पुकारते हो? तथा पैदा करने वालों में सबस बेहतर को छोड़ देते हो?

ٱللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ ١٢٦

Allaaha rabbakum warabba aabaa’ikumul awwaleen

Allāh, your Lord and the Lord of your first forefathers?"

اللہ جو تمہارا اور تمہارے اگلے تمام باپ دادوں کا رب ہے.[1]

अल्लाह को, जो तुम्हारा पालनहार है तथा तुम्हारे पहले बाप-दादा का पालनहार है।

فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ١٢٧

Fakadhdhaboohu fa’innahum lamuhdaroon

And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],

لیکن قوم نے انہیں جھٹلایا، پس وه ضرور (عذاب میں) حاضر رکھے[1] جائیں گے.

किंतु उन्होंने उसे झुठला दिया। तो निश्चय वे अवश्य हाज़िर किए जाने वाले हैं।

إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ١٢٨

Illaa ‘ibaadal laahil mukhlaseen

Except the chosen servants of Allāh.

سوائے اللہ تعالی کے مخلص بندوں کے.

सिवाय अल्लाह के ख़ालिस किए हुए बंदों के।

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْءَاخِرِينَ ١٢٩

Wataraknaa ‘alayhi fil aakhireen

And We left for him [favorable mention] among later generations:

ہم نے (الیاس علیہ السلام) کا ذکر خیر پچھلوں میں بھی باقی رکھا.

और हमने पीछे आने वालों में उसके लिए (अच्छा स्मरण) बाक़ी रखा।

سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِلْ يَاسِينَ ١٣٠

Salaamun ‘alaa il yaaseen

"Peace upon Elias."[1301]

کہ الیاس پر سلام ہو.[1]

सलाम हो इल्यासीन[19] पर।

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ١٣١

Innaa kadhaalika najzil muhsineen

Indeed, We thus reward the doers of good.

ہم نیکی کرنے والوں کو اسی طرح بدلہ دیتے ہیں۔

निःसंदेह हम सदाचारियों को इसी तरह बदला देते हैं।

إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ ١٣٢

Innahoo min ‘ibaadinal mu’mineen

Indeed, he was of Our believing servants.

بیشک وه ہمارے ایمان دار بندوں میں سے تھے.[1]

निश्चय वह हमारे ईमान वाले बंदों में से था।

وَإِنَّ لُوطًۭا لَّمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ١٣٣

Wa’inna lootal laminal mursaleen

And indeed, Lot was among the messengers.

بیشک لوط (علیہ السلام بھی) پیغمبروں میں سے تھے.

और निःसंदेह लूत निश्चय रसूलों में से था।

إِذْ نَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ أَجْمَعِينَ ١٣٤

Idh najjaynaahu wa’ahlahoo ajma‘een

[So mention] when We saved him and his family, all,

ہم نے انہیں اور ان کے گھر والوں کو سب کو نجات دی.

जब हमने उसे तथा उसके सब घर वालों को बचाया।

إِلَّا عَجُوزًۭا فِى ٱلْغَٰبِرِينَ ١٣٥

Illaa ‘ajoozan fil ghaabireen

Except an old woman [i.e., his wife] among those who remained [with the evildoers].

بجز اس بڑھیا کے جو پیچھے ره جانے والوں میں سے ره گئی.[1]

सिवाय एक बुढ़िया[20] के, जो पीछे रह जाने वालों में से थी।

ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْءَاخَرِينَ ١٣٦

Thumma dammarnal aakhareen

Then We destroyed the others.

پھر ہم نے اوروں کو ہلاک کر دیا.

फिर हमने दूसरों का विनाश कर दिया।

وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ ١٣٧

Wa’innakum latamurroona ‘alayhim musbiheen

And indeed, you pass by them in the morning

اور تم تو صبح ہونے پر ان کی بستیوں کے پاس سے گزرتے ہو.

तथा निःसंदेह तुम[21] निश्चय सुबह के समय जाते हुए उनपर से गुज़रते हो।

وَبِٱلَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ١٣٨

Wabillayli afalaa ta‘qiloon

And at night. Then will you not use reason?

اور رات کو بھی، کیا پھر بھی نہیں سمجھتے؟[1]

तथा रात के समय भी। तो क्या तुम समझते नहीं?

وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ١٣٩

Wa’inna yoonusa laminal mursaleen

And indeed, Jonah was among the messengers.

اور بلاشبہ یونس (علیہ السلام) نبیوں میں سے تھے.

तथा निःसंदेह यूनुस निश्चय रसूलों में से था।

إِذْ أَبَقَ إِلَى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ ١٤٠

Idh abaqa ilal fulkil mashhoon

[Mention] when he ran away to the laden ship.

جب بھاگ کر پہنچے بھری کشتی پر.

जब वह भरी नाव की ओर भागकर गया।[22]

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُدْحَضِينَ ١٤١

Fasaahama fakaana minal mudhadeen

And he drew lots[1302] and was among the losers.

پھر قرعہ اندازی ہوئی تو یہ مغلوب ہوگئے.

फिर वह क़ुर'आ में शामिल हुआ, तो हारने वालों में से हो गया।

فَٱلْتَقَمَهُ ٱلْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌۭ ١٤٢

Faltaqamahul hootu wahuwa muleem

Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.[1303]

تو پھر انہیں مچھلی نے نگل لیا اور وه خود اپنے آپ کو ملامت[1] کرنے لگ گئے.

फिर मछली ने उसे निगल लिया, इस हाल में कि वह निंदनीय था।

فَلَوْلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبِّحِينَ ١٤٣

Falawlaa annahoo kaana minal musabbiheen

And had he not been of those who exalt Allāh,

پس اگر یہ پاکی بیان کرنے والوں میں سے نہ ہوتے.

फिर अगर यह बात न होती कि वह अल्लाह की पवित्रता का वर्णन करने वालों में से था।

لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ١٤٤

Lalabitha fee batnihee ilaa yawmi yub‘athoon

He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.[1304]

تو لوگوں کے اٹھائے جانے کے دن تک اس کے پیٹ میں ہی رہتے.[1]

तो निश्चय वह उसके पेट में उस दिन तक रहता, जिसमें लोग उठाए जाएँगे।[23]

۞ فَنَبَذْنَٰهُ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٌۭ ١٤٥

Fanabadhnaahu bil‘araa’i wahuwa saqeem

But We threw him onto the open shore while he was ill.

پس انہیں ہم نے چٹیل میدان میں ڈال دیا اور وه اس وقت بیمار تھے.[1]

फिर हमने उसे चटियल मैदान में फेंक दिया, इस हाल में कि वह बीमार[24] था।

وَأَنۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةًۭ مِّن يَقْطِينٍۢ ١٤٦

Wa’anbatnaa ‘alayhi shajaratam min yaqteen

And We caused to grow over him a gourd vine.[1305]

اور ان پر سایہ کرنے واﻻ ایک بیل دار درخت[1] ہم نے اگا دیا.

तथा हमने उसपर एक लता वाला वृक्ष उगा दिया।[25]

وَأَرْسَلْنَٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ١٤٧

Wa’arsalnaahu ilaa mi’ati alfin aw yazeedoon

And We sent him[1306] to [his people of] a hundred thousand or more.

اور ہم نے انہیں ایک لاکھ بلکہ اور زیاده آدمیوں کی طرف بھیجا.

तथा हमने उसे एक लाख की ओर भेजा, बल्कि वे अधिक होंगे।

فَـَٔامَنُوا۟ فَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍۢ ١٤٨

Fa’aamanoo famatta‘naahum ilaa heen

And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.

پس وه ایمان ﻻئے[1] ، اور ہم نے انہیں ایک زمانہ تک عیش وعشرت دی.

चुनाँचे वे ईमान ले आए, तो हमने उन्हें एक समय तक लाभ उठाने दिया।[26]

فَٱسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ ٱلْبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلْبَنُونَ ١٤٩

Fastaftihim alirabbikal banaatu walahumul banoon

So inquire of them, [O Muḥammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?[1307]

ان سے دریافت کیجئے! کہ کیا آپ کے رب کی تو بیٹیاں ہیں اور ان کے بیٹے ہیں؟

तो (ऐ नबी!) आप उनसे पूछें कि क्या आपके पालनहार के लिए बेटियाँ हैं और उनके लिए बेटे?

أَمْ خَلَقْنَا ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ إِنَٰثًۭا وَهُمْ شَٰهِدُونَ ١٥٠

Am khalaqnal malaa’ikata inaathan wahum shaahidoon

Or did We create the angels as females while they were witnesses?"

یا یہ اس وقت موجود تھے جبکہ ہم نے فرشتوں کو مؤنﺚ پیدا کیا.[1]

या हमने फ़रिश्तों को मादा पैदा किया, जबकि वे उस समय उपस्थित[27] थे?

أَلَآ إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ ١٥١

Alaa innahum min ifkihim layaqooloon

Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,

آگاه رہو! کہ یہ لوگ صرف اپنی افترا پردازی سے کہہ رہے ہیں.

सुन लो! निःसंदेह वे निश्चय अपने झूठ ही से कहते हैं।

وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ ١٥٢

Waladal laahu wa’innahum lakaadhiboon

"Allāh has begotten," and indeed, they are liars.

کہ اللہ تعالی کی اوﻻد ہے۔ یقیناً یہ محض جھوٹے ہیں.

कि अल्लाह ने संतान बनाया है। और निःसंदेह वे निश्चय झूठे हैं।

أَصْطَفَى ٱلْبَنَاتِ عَلَى ٱلْبَنِينَ ١٥٣

Astafal banaati ‘alal baneen

Has He chosen daughters over sons?

کیا اللہ تعالی نے اپنے لیے بیٹیوں کو بیٹوں پر ترجیح دی.[1]

क्या उसने पुत्रियों को पुत्रों पर प्राथमिकता दी?

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ١٥٤

Maa lakum kayfa tahkumoon

What is [wrong] with you? How do you make judgement?

تمہیں کیا ہو گیا ہے کیسے حکم لگاتے پھرتے ہو؟

तुम्हें क्या हो गया है, तुम कैसा फ़ैसला कर रहे हो?

أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ١٥٥

Afalaa tadhakkaroon

Then will you not be reminded?

کیا تم اس قدر بھی نہیں سمجھتے؟[1]

तो क्या तुम शिक्षा ग्रहण नहीं करते?

أَمْ لَكُمْ سُلْطَٰنٌۭ مُّبِينٌۭ ١٥٦

Am lakum sultaanum mubeen

Or do you have a clear authority?[1308]

یا تمہارے پاس اس کی کوئی صاف دلیل ہے.

या तुम्हारे पास कोई स्पष्ट प्रमाण है?

فَأْتُوا۟ بِكِتَٰبِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ١٥٧

Fa’too bikitaabikum in kuntum saadiqeen

Then produce your scripture, if you should be truthful.

تو جاؤ اگر سچے ہو تو اپنی ہی کتاب لے آؤ.[1]

तो लाओ अपनी किताब, यदि तुम सच्चे हो?

وَجَعَلُوا۟ بَيْنَهُۥ وَبَيْنَ ٱلْجِنَّةِ نَسَبًۭا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ ٱلْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ١٥٨

Waja‘aloo baynahoo wabaynal jinnati nasaban walaqad ‘alimatil jinnatu innahum lamuhdaroon

And they have made [i.e., claimed] between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought [to punishment].

اور ان لوگوں نے تو اللہ کے اور جنات کے درمیان بھی قرابت داری ٹھہرائی[1] ہے، اور حاﻻنکہ خود جنات کو معلوم ہے کہ وه (اس عقیده کے لوگ عذاب کے سامنے) پیش کیے جائیں گے.[2]

और उन्होंने अल्लाह तथा जिन्नों के बीच रिश्तेदारी बना दी। हालाँकि निःसंदेह जिन्न जान चुके हैं कि निःसंदेह वे (मुश्रिक) अवश्य उपस्थित किए जाने वाले हैं।[28]

سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ١٥٩

Subhaanal laahi ‘ammaa yasifoon

Exalted is Allāh above what they describe,

جو کچھ یہ (اللہ کے بارے میں) بیان کر رہے ہیں اس سے اللہ تعالیٰ بالکل پاک ہے.

अल्लाह उन बातों से पवित्र है, जो वे वर्णन करते हैं।

إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ١٦٠

Illaa ‘ibaadal laahil mukhlaseen

Except the chosen servants of Allāh [who do not share in that sin].

سوائے! اللہ کے مخلص بندوں کے.[1]

सिवाय अल्लाह के ख़ालिस किए हुए बंदों के।[29]

فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ ١٦١

Fa’innakum wamaa ta‘budoon

So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,

یقین مانو کہ تم سب اور تمہارے معبودان (باطل).

अतः निःसंदेह तुम तथा जिनकी तुम पूजा करते हो।

مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَٰتِنِينَ ١٦٢

Maa antum ‘alayhi bifaatineen

You cannot tempt [anyone] away from Him

کسی ایک کو بھی بہکا نہیں سکتے.

तुम उसके विरुद्ध (किसी को) बहकाने वाले नहीं।

إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ ٱلْجَحِيمِ ١٦٣

Illaa man huwa saalil jaheem

Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.[1309]

بجز اس کے جو جہنمی ہی ہے.[1]

परंतु उसको, जो भड़कती आग में प्रवेश करने वाला है।

وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٌۭ مَّعْلُومٌۭ ١٦٤

Wamaa minnaa illaa lahoo maqaamum ma‘loom

[The angels say],[1310] "There is not among us any except that he has a known position.[1311]

(فرشتوں کا قول ہے کہ) ہم میں سے تو ہر ایک کی جگہ مقرر ہے.[1]

और हम (फ़रिश्तों) में से जो भी है उसका एक नियत स्थान है।

وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلصَّآفُّونَ ١٦٥

Wa’innaa lanahnus saaffoon

And indeed, we are those who line up [for prayer].

اور ہم تو (بندگیٴ الٰہی میں) صف بستہ کھڑے ہیں.

तथा निःसंदेह हम निश्चय पंक्तिबद्ध रहने वाले हैं।

وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلْمُسَبِّحُونَ ١٦٦

Wa’innaa lanahnul musabbihoon

And indeed, we are those who exalt Allāh."

اور اس کی تسبیح بیان کر رہے ہیں.[1]

तथा निःसंदेह हम निश्चय तस्बीह़ (पवित्रता गान) करने वाले हैं।

وَإِن كَانُوا۟ لَيَقُولُونَ ١٦٧

Wa’in kaanoo layaqooloon

And indeed, they [i.e., the disbelievers] used to say,[1312]

کفار تو کہا کرتے تھے.

तथा निःसंदेह वे (मुश्रिक) तो कहा करते थे

لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًۭا مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ ١٦٨

Law anna ‘indanaa dhikram minal awwaleen

"If we had a message from [those of] the former peoples,

کہ اگر ہمارے سامنے اگلے لوگوں کا ذکر ہوتا.

यदि हमारे पास पहले लोगों की कोई शिक्षा (किताब) होती,

لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ١٦٩

Lakunnaa ‘ibaadal laahil mukhlaseen

We would have been the chosen servants of Allāh."

تو ہم بھی اللہ کے چیده بندے بن جاتے.[1]

तो हम अवश्य अल्लाह के ख़ालिस (चुने हुए) बंदे होते।

فَكَفَرُوا۟ بِهِۦ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ١٧٠

Fakafaroo bihee fasawfa ya‘lamoon

But they disbelieved in it,[1313] so they are going to know.

لیکن پھر اس قرآن کے ساتھ کفر کر گئے[1] ، پس اب عنقریب جان لیں گے.[2]

(फिर जब किताब आ गई) तो उन्होंने उसका इनकार कर दिया। अतः जल्द ही उन्हें पता चल जाएगा।

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلْمُرْسَلِينَ ١٧١

Walaqad sabaqat kalimatunaa li‘ibaadinal mursaleen

And Our word [i.e., decree] has already preceded for Our servants, the messengers,

اور البتہ ہمارا وعده پہلے ہی اپنے رسولوں کے لئے صادر ہو چکا ہے.

और निःसंदेह हमारे भेजे हुए बंदों के लिए हमारी बात पहले ही निश्चित हो चुकी

إِنَّهُمْ لَهُمُ ٱلْمَنصُورُونَ ١٧٢

Innahum lahumul mansooroon

[That] indeed, they would be those given victory

کہ یقیناً وه ہی مدد کیے جائیں گے.

कि निःसंदेह वही हैं, जिनकी सहायता की जाएगी।

وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ ١٧٣

Wa’inna jundanaa lahumul ghaaliboon

And [that] indeed, Our soldiers [i.e., the believers] will be those who overcome.[1314]

اور ہمارا ہی لشکر غالب (اور برتر) رہے گا.[1]

तथा निःसंदेह हमारी सेना ही निश्चय प्रभुत्वशाली रहेगी।

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍۢ ١٧٤

Fatawalla ‘anhum hattaa heen

So, [O Muḥammad], leave them for a time.

اب آپ کچھ دنوں تک ان سے منھ پھیر لیجئے.[1]

तो आप कुछ समय तक के लिए उनसे मुँह फेर लें।

وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ١٧٥

Wa’absirhum fasawfa yubsiroon

And see [what will befall] them, for they are going to see.

اور انہیں دیکھتے رہیئے[1] ، اور یہ بھی آگے چل کر دیکھ لیں گے.

तथा उन्हें देखते रहें। वे भी शीघ्र ही देख लेंगे।

أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ١٧٦

Afabi‘adhaabinaa yasta‘jiloon

Then for Our punishment are they impatient?

کیا یہ ہمارے عذاب کی جلدی مچا رہے ہیں؟

तो क्या वे हमारी यातना की शीघ्र माँग कर रहे हैं?

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَآءَ صَبَاحُ ٱلْمُنذَرِينَ ١٧٧

Fa’idhaa nazala bisaahatihim fasaa’a sabaahul mundhareen

But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.

سنو! جب ہمارا عذاب ان کے میدان میں اتر آئے گا اس وقت ان کی جن کو متنبہ کر دیا گیا تھا[1] بڑی بری صبح ہوگی.

फिर जब वह उनके आँगन में उतरेगी, तो डराए गए लोगों की सुबह बहुत बुरी होगी।

وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍۢ ١٧٨

Watawalla ‘anhum hattaa heen

And leave them for a time.

آپ کچھ وقت تک ان کا خیال چھوڑ دیجئے.

َऔर आप कुछ समय तक के लिए उनसे मुँह फेर लें।

وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ١٧٩

Wa’absir fasawfa yubsiroon

And see, for they are going to see.

اور دیکھتے رہئیے یہ بھی ابھی ابھی دیکھ لیں گے.[1]

तथा देखते रहें। जल्द ही वे भी देख लेंगे।

سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ١٨٠

Subhaana rabbika rabbil ‘izzati ‘ammaa yasifoon

Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.

پاک ہے آپ کا رب جو بہت بڑی عزت واﻻ ہے ہر اس چیز سے (جو مشرک) بیان کرتے ہیں.[1]

पवित्र है आपका पालनहार, पराक्रम व शक्ति का स्वामी!, उस बात से, जो वे बयान करते हैं।

وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ ١٨١

Wasalaamun ‘alal mursaleen

And peace upon the messengers.

پیغمبروں پر سلام ہے.[1]

तथा सलाम हो रसूलों पर।

وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ١٨٢

Walhamdu lillaahi rabbil ‘aalameen

And praise to Allāh, Lord of the worlds.

اور سب طرح کی تعریف اللہ کے لئے ہے جو سارے جہان کا رب ہے.[1]

और हर प्रकार की प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जो सर्व संसार का पालनहार है।